法家其实很清楚,统一思想靠杀人是不行的,得靠诛心,正所谓“太上禁其心,其次禁其言,其次禁其事”。由此推论,杀其人就是最次的了。 相反,收买人心则是成本最低而效果最好的办法。不要忘记,法家是主张“两面三刀”的。三刀,就是绝对权威、阴谋诡计和严刑峻法;两面,则是给儒家吃冷猪肉,绝不等于对其他人就不会挥舞狼牙棒。
— 易中天 《汉武的帝国》
权力与利益的隐秘交易,为何成为社会的顽疾?
源自易中天《帝国的惆怅》。本书以历史为镜,剖析中国古代政治制度的得失,尤其深入探讨了官僚体系运作中的潜规则与人性困境。这段话并非针对单一历史事件,而是作者对一种普遍存在的、根植于权力结构本身的“非典型腐败”现象进行的系统性总结。
句子出处
这段话虽出自现代学者之口,但其剖析的核心——权力与利益的交易——是贯穿中国传统帝国历史的深层肌理。在“皇权不下县”的官僚体系中,正式制度(法、礼)往往无法覆盖所有社会缝隙,于是大量的“非正式权力”在隐秘处滋生。所谓的“非典型腐败”,正是这种制度缝隙的产物,它可能表现为人情往来、惯例孝敬或潜规则默许,其关键不在于行为是否被当时律法定性为“贪腐”,而在于它扭曲了权力的公共属性,使其成为可以私下赎买的“...
展开现实启示
在现代社会,这段话的镜鉴意义更为深刻。当“跑关系”、“打点”、“内部消息”成为解决问题的“捷径”,当教育资源、医疗机会、商业许可都需要“熟人”或“中介”来润滑时,这就是“非典型腐败”的渗透。它不一定是赤裸的金钱贿赂,而是将一切社会互动都异化为权力与资源的兑换游戏,侵蚀社会公平的基石,让无权无势者举步维艰。它提醒我们,反腐败不仅要打击典型贪腐,更要警惕那些被日常化、合理化的权力赎买文化。
小结
本质上,这段话揭示了一个冷酷的社会规律:腐败不只是个人道德的塌陷,更是权力缺乏有效制衡时必然滋生的系统性病症。“非典型腐败”的可怕之处在于它的隐蔽性与习惯性,它让腐败从“犯罪行为”演变为“社会习俗”,最终需要整个社会付出巨大的信任与效率成本来承担。
一张许可证的“正常”旅程
老王想开家小吃店,所有材料齐全,却总卡在最后一张许可证上。窗口人员公事公办,只说“等流程”。朋友老李点拨:“你得‘活动活动’。”老王不解,自己完全合规,为何要活动?老李笑而不语,介绍了一个“顾问”小张。小张并未索要钱财,只是让老王请主管科室吃了顿“便饭”,席间谈笑风生,只字不提业务。次日,许可证就批了。老王松了口气,觉得这只是正常人际交往。后来,他的店需要扩容审批,他下意识地第一个电话打给了小张。他已然忘记,最初他只是想走一条“正常渠道”。不知不觉间,他和他所处的环境,都已习惯了为“正常”支付隐形的权力赎买费用。
适合思考制度建设时引用
警示制度设计必须封堵权力寻租的灰色空间,阳光是最好的防腐剂。
适合剖析社会潜规则时探讨
解释为何“找关系”文化根深蒂固,其本质是权力可赎买的社会惯性。
适合个人自省与职场观察
反思自己在工作中是否无意间助长了用“人情”兑换“便利”的非典型风气。
评论区
战地记者杨米妮
精辟。权力隐秘处的交易,往往危害更大,因为它更难被察觉和定义。
好梦圆圆
非典型腐败,这个词概括得真好。就是那种让你不舒服又说不出具体哪儿违法的事。
唔嗒嗒
易中天老师看得透彻。权力一旦可以交易,就会自我繁殖。它从庙堂之高蔓延到江湖之远,最后变成每个人心照不宣的潜规则。你反对它,有时反而显得你不懂“人情世故”。这种非典型腐败,腐蚀的不是国库,而是人心里的公平秤。
林依轮
读完这段话,仿佛看到一张无形的大网。权力就像水,无孔不入,当它开始渗透到最日常的生活里,比如孩子上学、老人看病,甚至连邻里间借个东西都要“意思意思”的时候,腐败就已经不是某个人的问题,而是一种空气了。我们都在呼吸它,有时甚至意识不到。
maggie_ying
无奈的现实。
星巴克店草君
所以阳光才是最好的防腐剂,把所有交易都摊开来看看。
JIM168
说到底是制度设计的问题,给人留下了太多可以操作的空间。
劳lalalala
这不仅仅是政治或经济问题,这是一个社会心理的慢性病。当“找关系”“打点”成为解决问题的第一反应,甚至唯一途径时,这个社会的运行成本就高到了普通人难以承受的地步。信任被明码标价,正直变成稀缺品。
Bijldjjd
所以根治的方法,或许不在于严刑峻法(那只能治标),而在于如何让权力暴露在阳光下,让正常的渠道真正畅通有效。当人们发现走正路比找关系更快、更省心时,这种“习惯”才有被打破的可能。但这需要一整个系统的重塑,太难了。
贝壳里的珠儿
想起了某些行业“潜规则”,本质上也是这种非典型腐败。
法家其实很清楚,统一思想靠杀人是不行的,得靠诛心,正所谓“太上禁其心,其次禁其言,其次禁其事”。由此推论,杀其人就是最次的了。 相反,收买人心则是成本最低而效果最好的办法。不要忘记,法家是主张“两面三刀”的。三刀,就是绝对权威、阴谋诡计和严刑峻法;两面,则是给儒家吃冷猪肉,绝不等于对其他人就不会挥舞狼牙棒。
— 易中天 《汉武的帝国》
汉代地方行政制度之好,在于简单,只有郡、县两级。加上中央,也不过三级。层次少,效率就高,腐败的可能性也小,这是大家都明白的道理。再说层次少,也亲切。县以上就是郡,郡以上就是中央,用钱穆先生的话说,大家都不觉得这个中央政府高高在上。
— 易中天 《帝国的惆怅》
晁错是一个有学问的人,有才华的人,有思想的人,不甘寂寞的人,但不等于是一个适合搞政治的人。他其实只适合做“政论家”,并不适合当“政治家”。晁错的第一个问题,是不善于处理人际关系。他在太子府的时候,和朝廷大臣的关系就不好(太子善错计谋,袁盎诸大功臣多不好错),进入中枢以后就更是关系恶劣。公元前157年,文帝驾崩,景帝即位,任命晁错为“内史”。内史的职责是“掌治京师”,相当于京城的市长,是首都地区的最高行政长官,级别则是秩二千石。晁错一下子越过秩千石的副部级(丞),变成和九卿(部长)平起平坐的“部长级干部”,自然春风得意,也认为有了施展政治抱负的舞台,便不断向景帝提出各种建议(常数请闲言事),景帝也言听计从(辄听)。
— 易中天 《帝国的惆怅》