墨子提倡兼爱、非攻、尚贤。兼爱就是爱一切人,这个有点儿跟仁者爱人相似。非攻就是不要战争,不要打仗,保家卫国还可以。尚贤,任用贤人,进行选举,最好国君都选举产生。这个不太现实,那是选美国总统的方法,万一选出的国君是个犬戎或者哈士奇,肯定不让上。所以墨家思想在中国古代是最不受重视的,就因为统治者不接受。
— 袁腾飞 《袁腾飞讲历史》
当世意义
现世意义
小结
老棋局与新棋子
适合在讨论国际时事时引用
为热点新闻提供深层的历史视角,让分析不止于表面。
适合思考个人命运与时代洪流
理解大时代的延续性,从而定位自身,在变局中保持清醒。
适合写作或演讲的开篇
一句有力的观点破题,瞬间抓住听众注意力,奠定思辨基调。
评论区
wangyongmeimei
作为00后,我对二战没概念。但看着TikTok上的战争视频,突然就懂了这句话。
尹红_548
说得容易,做起来难。知道是延续又能怎样?普通人除了叹气还能做什么。
VV小妹
一针见血。
柔柔倪
控友里有没有学国际关系的?来聊聊这个观点在学术界的接受度如何。
Richard.W.PKG
二战确立了美国霸权,现在的纷争本质是其他国家不想继续当配角了。
爱吃的考拉777
不敢细想。
啊柒推球
袁老师的观点让我想起爷爷讲过的故事。他参加过抗战,晚年却总看着国际新闻叹气,说“这世道,怎么越来越像我们年轻时候”。当时我不懂,现在似乎明白了。二战确立的秩序正在松动,强权政治从未远离,只是变得更加隐蔽和复杂。民族主义情绪在全球抬头,经济全球化带来的不是融合而是新的对立。我们这一代人,会不会也要经历爷爷那代人的苦难?想到这里,背脊发凉。
介绍雪碧
读完这句话,我坐在窗边想了很久。历史真的是一条没有尽头的河流吗?那些在二战中逝去的生命,那些被战火摧毁的城市,仿佛只是昨天的事。如今世界各地的冲突,那些似曾相识的意识形态对抗、资源争夺、地缘博弈,难道真的只是换了个舞台和演员,上演着同一出悲剧?我们总说“以史为鉴”,可人类似乎从未真正学会和平共处。每一次战争留下的伤痕,都会在下一代人心中埋下新的仇恨种子。这究竟是历史的必然轮回,还是我们主动选择的结果?
王彦瑛子
不同意,二战是反侵略的正义战争,现在很多冲突性质完全不同,不能简单类比。
欣欣绝恋
看看中东就知道,殖民时代划的边界就是二战遗产,现在的冲突根源就在那里。
墨子提倡兼爱、非攻、尚贤。兼爱就是爱一切人,这个有点儿跟仁者爱人相似。非攻就是不要战争,不要打仗,保家卫国还可以。尚贤,任用贤人,进行选举,最好国君都选举产生。这个不太现实,那是选美国总统的方法,万一选出的国君是个犬戎或者哈士奇,肯定不让上。所以墨家思想在中国古代是最不受重视的,就因为统治者不接受。
— 袁腾飞 《袁腾飞讲历史》
你要不过,非不能也,乃不为也。
— 袁腾飞 《袁腾飞经典语录》
宋朝的GDP占当时世界80%,可惜钱都在底下这些大官手里,不在国家手里,也完蛋。只有唐朝的时候,是公仓私廪俱丰实,老百姓也有钱,国家也有钱,国力空前强盛。
— 袁腾飞 《袁腾飞经典语录》
我们中国古代的五种兵器,排第一位的叫“殳”,名字很好听,其实就是木头棒子,比棒球棍做工还差点儿。还有另一些美词形容它:梃。什么叫梃?木头棒子。还有杵,武王伐纣,血流漂杵,还是血河里漂木头棒子,金属就漂不起来了。一直到春秋时,军队的主要装备依然是木头棒子,一开战就是一帮老百姓拿着大木头棒子冲上去了。那个时候一说起武装力量,夸耀自己的时候,总拿兵车千乘来说事。兵车千乘就是一辆车上3个人,每辆车后面跟着72个拿木头棒子的人,外加25个后勤人员,这100人算一乘。千乘就是3000名甲士,外加97000名拿棒子的和后勤的哥们儿,当时就是这么计算的。
— 袁腾飞 《袁腾飞讲历史》
秦始皇一开始还是很勤政的,他每天早起洗脸刷牙之后看600斤奏章。别怕,当时奏章是写在竹简上,要是看纸的,600斤能看死他。他让在寝宫里搁一个秤,每天秤约600斤,不看完不休息,累得手都翻不动竹简了,拿绸布条挂到脖子上吊着翻,太累了!
— 袁腾飞 《袁腾飞经典语录》
你喜欢整天牛叉轰轰的人吗?
— 袁腾飞 《袁腾飞经典语录》
你读大学的,黄金屋、颜如玉、车马簇、千钟粟。不读,铁皮屋、柴禾妞、棒子面、自行车。
— 袁腾飞 《袁腾飞经典语录》
课上完了,从此你我尘缘已了,袁某人自今日起至会考,每天为诸位焚香三炷,祈祷你们能会考顺利
— 袁腾飞 《袁腾飞经典语录》
八十日带发效忠,表太祖十七朝人物;六万人同声赴死,存大明三百里江山。 (江阴城抵剃发令)
— 袁腾飞 《历史是个什么玩意儿》
中国没有尚武精神,好男不当兵,好铁不打钉,你一心系国家的秀才去背弓拉箭,那什么玩意儿。
— 袁腾飞 《袁腾飞经典语录》