一本薄薄的画册引起了我的兴趣。封面印着一幅画：茂密的树林和草丛，一泓池水，岸边斜卧着一个长发的裸体女人，水中映出她的倒影。封面上我只认识“日记”、“土”、“名”、“李”、“美国”、“克”几个字。翻开书，每页都配有一幅画。第一幅，画着一个短发男人和一个长发女人光着身子站在一棵树下，女人的手里举着一只果子要递给男人，男人两手摆出不要的手势，头扭向一边，他的身上缠着一条大蛇。雅歌拿过书翻了翻说，这是夏娃的日记。我当然知道夏娃的故事，《旧约》第一篇《创世记》里就有，但我没听说夏娃写过日记。我拿着书去问李牧师，他放下棋子，翻了翻书说：“没错，是夏娃日记。”我让雅歌给我念书，我翻一页，她念一页。

caddie囧orz

画比文字有力。

云端喝咖啡的老鼠

只认识几个字，却拼凑出一个完整的好奇心。文盲式的阅读有时反而更接近本质。

yangni89

“我翻一页，她念一页。”这个互动本身就像一种仪式，共同完成对某个秘密的窥探。

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看到“夏娃的日记”这个说法，心里突然被戳了一下。人类的第一对男女，在伊甸园里，夏娃在想什么呢？她写下日记的时候，是记录吃下果子的瞬间，还是记录被逐出乐园后第一个寒冷的夜晚？我们总在解读神的话语，却从未想过夏娃作为第一个女人，她笔下的创世记会是什么样子。这薄薄的画册，仿佛是一个被遗忘的、属于女性的创世视角。

豆子是枚小个子

蛇缠着亚当而不是夏娃，这个细节可以写一篇论文了。画家在想什么？

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牧师说“没错”的时候，是出于知识上的确认，还是某种灵光一现的领悟？

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李牧师下棋时被问及这个，有点黑色幽默。信仰和棋局，哪个更接近真理？

武君_8271

封面的女人和水中的倒影，是在暗示夏娃的自我认知始于水面吗？很美的意象。

赵志伟努力奋斗中

男人摆手不要，女人举着果子，蛇缠绕着男人……这个画面解读空间太大了。传统的图像里，蛇总是诱惑夏娃。而这幅画里，蛇缠着拒绝果子的亚当，举着果子的却是夏娃。这是在暗示诱惑的复杂性，还是对叙事权力的某种颠覆？画册本身就在进行一场静默的辩论。

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雅歌这个名字取得真好。在《圣经》里，《雅歌》本身就是歌颂爱情与身体的诗篇。由名叫“雅歌”的女孩来念“夏娃的日记”，再合适不过了。一个关于身体、欲望、知识和原罪的故事，由另一个象征着爱与美的声音读出，其中的张力不言而喻。