哪如一了有爱,哪如一了到变学有不顾一切的信心种
-- 契诃夫 《迟开的花朵》
——契诃夫
当世意义
现世意义
小结
滤镜后的掌声
适合创作者陷入自我怀疑时
当被数据与评价裹挟时,用它提醒自己回归创作的初心。
适合在人群狂欢中感到疏离
精准描述那种“热闹是他们的,我什么也没有”的内心剧场。
适合反思社交媒体的真实性
质疑那些轻易的点赞与赞美背后,有多少是未经思考的表演。
评论区
四心耶
所以很多艺术家后期会变得孤僻,不是傲慢,是出于这种防御心理吧。
LU
感同身受。。
小丸子p
说到底,我们怕的不是观众,是怕自己费尽心血捧出的那个“真我”,在别人眼里,不过是一场可以礼貌性鼓掌的、无关痛痒的演出。这种怕,深入骨髓。
茶的简书[小如意]
被看穿的恐惧,比被无视更甚。契诃夫是懂精神内耗的。
麻神DAK
有时候别人的夸奖听多了,反而会麻木,甚至开始厌恶,觉得假。
南海十三郎007
把观众的反馈颜色化,这个写法太有冲击力了,瞬间共情了那种焦虑。
百川先生
这不仅仅是艺术家的困境,是任何试图表达自我、却又极度在意他人反馈的人的共同困境。我们渴望共鸣,又惧怕共鸣是假的;我们索取认可,又怀疑认可只是施舍。最后把自己困在了一个由他人目光构筑的玻璃牢房里。
肆_月
太真实了,创作者就是在掌声和怀疑的夹缝里生存的怪物。
sunny的美食日记
“棕头发的反感,黄头发的无动于衷”,这种具象化的恐惧太绝了。它把抽象的社会压力,分解成一个个具体可感的、带有颜色标签的个体敌意。你不是在和“观众”这个整体作战,你是在和每一道可能蕴含着否定意味的视线孤军奋战。
灸舞蜗牛
这种心态下,差评反而成了一种解脱?“看吧,果然他们不喜欢,我的怀疑是对的”,扭曲的安全感。
哪如一了有爱,哪如一了到变学有不顾一切的信心种
-- 契诃夫 《迟开的花朵》
人人都活的马马虎虎,得过且过, 没有理由偏偏轮到你独一无二,绽放光芒。
-- 契诃夫 《套中人》
想喝水时,仿佛能喝下整个海洋――这是信仰; 等真的喝起来,一共也只能喝两杯罢了――这是科学。
-- 契诃夫 《契诃夫》
“当久久地目不转睛地看着深邃的苍穹,不知何故思想和心灵就感到孤独,开始感到自己是绝望的孤独,一切认为过去是亲近的,现在却变得无穷的遥远和没有价值。天上的星星,几千年来注视着人间;无边无际的苍穹与烟云,淡漠地对待人的短促的生命;当你单独和它们相对而视并努力去思索它们的意义时,它们就会以沉默重压你的心灵;在坟墓中等待着我们每一个人的孤独之感便来到了心头。生命的实质似乎是绝望与惊骇。”
-- 契诃夫 《草原》
梦飞对觉山可了,把小心种下子比再的成了悲伤
-- 契诃夫 《迟开的花朵》
安德烈:你在莫斯科,在饭馆的大厅里坐着,你不认得人家,人家也不认得你,你却并不觉得自己是个陌生人。可是在这儿大家都认得你,你也认得大家,你反而觉得跟大家陌生,陌生……陌生而孤单。
-- 契诃夫 《三姐妹》
不能用温情征服对方的人,用殴打也征服不了对方。
-- 契诃夫 《契诃夫手记》
物质滋养肉体,精神的食粮滋养灵魂。
-- 契诃夫 《草原》
当然,行是行的,这固然很好,可是千万别闹出什么乱子来啊。
-- 契诃夫 《套中人》
真正的善,是没有的,也不会有;因为先得有完人才会有真正的善;而所谓完人,却是逻辑上的荒谬。
-- 契诃夫 《匿名的故事》