所谓“性别”,就是通过排除“非男人”(未能成为男人的男人和女人)来维持分界线,使男人作为男人得以实现主体化的装置。
-- 上野千鹤子 《厌女》
当世意义
现世意义
小结
纹身师与她的地图
适合陷入自我怀疑时
提醒自己,你拥有最坚实的立足点,一切价值应从自我认同开始建立。
适合思考消费与身体关系时
警醒那些以“自由选择”为名,实则让你厌恶并改造自己身体的营销话术。
适合为重大人生选择纠结时
将选择权拉回自身:这是我的领土,我做出的决定,首要意义是对我自己负责。
评论区
Rubylul
太真实了
Jean_Qian90
在996文化里,身体更像是被公司征用的临时殖民地
Kay_Pan0717
那生育权争议就很有意思了,胎儿算不算入侵的“他者”?
Yoyo91517
读到这句话时,我正在深夜的出租屋里,看着窗外零星的灯火。想起去年因为工作过度住院,医生说我再这样下去身体就垮了。那时候才第一次真切地感受到,这具身体确实是我唯一的领土,而我却一直在肆意挥霍它的资源,像对待一件可以随时更换的工具。现在我开始每天跑步,不是为了什么远大目标,只是想重新学习如何做自己领土的合格管理者。
沁杰Nick
所以自杀权应该被承认?按照这个逻辑推下去的话
每天喝粥才美丽
所以整容是领土改造工程?这个比喻有点意思
蓝色海风1024
最近在健身,教练总说“你的身体你做主”。但每次力竭时,我都会想:我真的能完全做主吗?身体的疼痛、衰老、疾病,都在提醒我它的独立性。我们可以“处置”它,但它也会用它的方式“反抗”。这种关系更像是一种需要协商的共生,而不是单向的支配。
yichaoxu999
上野老师的观点总是这么犀利。这让我想起小时候父亲总说“身体发肤受之父母”,但长大后发现,在个人主义的浪潮里,身体更多时候被看作属于自我的资本。我们可以用它熬夜赚钱、整容变美、甚至过度消耗,因为我们认为有绝对的支配权。但这种自由背后,是不是也隐藏着自我物化的危险?
舞沁_5019
控友有没有觉得,越强调私有,反而越感到不安?
shan33023
那心理疾病呢?当大脑这片领土发生叛乱
所谓“性别”,就是通过排除“非男人”(未能成为男人的男人和女人)来维持分界线,使男人作为男人得以实现主体化的装置。
-- 上野千鹤子 《厌女》
“你们被优越的环境所塑造出来的能力,不是为了凌驾于没有享受过同等资源的人们之上,而应该把这些能力用来帮助他们。”
-- 上野千鹤子 《2019东京大学新生入学仪式》
对男人来说, 女人最重要的功能是保护他的自尊心。
-- 上野千鹤子 《厌女》
不愿被称为受害者,无法忍受自己是弱者,这种心态叫“恐弱”。
-- 上野千鹤子 《始于极限》
人生中有些事是“知道为好”,有些却是“不知为妙”。
-- 上野千鹤子 《始于极限》
我从不认为女性在爱情游戏中是弱者,因为我知道她们也完全有可能成为加害者。
-- 上野千鹤子 《始于极限》
被拒绝并不意味着你的存在被全盘否定,说一句“哦,这样啊”就行了。
-- 上野千鹤子 《始于极限》
谁愿意主动变成一个“抗击打”的人啊?挨打了就会痛,就会受伤。一旦伤痛过度,就会碎裂坏掉。 把易碎品当作易碎品对待。 这一点对自己和他人都万分重要,而我花了那么长时间才搞明白,真是愚蠢至极。
-- 上野千鹤子 《始于极限》
正视自己的伤痛吧。痛了就喊痛。人的尊严就从这里开始。要对自己诚实,不要欺骗自己。一个人若是不能相信和尊重自己的经历和感觉,又怎么可能相信和尊重别人的经历和感觉呢?
-- 上野千鹤子 《始于极限》
追求“正确”的人往往不能容忍其他半点“不正确”的事物。人类的历史充斥着异端审判与猎巫。
-- 上野千鹤子 《始于极限》