夫道之为道，广大无际，高深莫测，至无而含至有，至虚而含至实，无形而能生有形，无象而能生万象，包罗天地，推迁日月，运行四时，育养万物。无处不有，无物不存。昔孔子得之，而为儒教之圣；释迦得之，而为诸佛之祖；老君得之，而为群仙之宗；黄帝得之，而跨龙升天；女娲得之，而炼石补天；旌阳得之，而拔宅飞升；天师得之，而分人判鬼；五祖得之，而位证天仙；七真得之，而不生不灭。

道，无形无象，却孕育了宇宙万象，看古人如何用它解释一切。

源自清代道教内丹家悟元子刘一明的著作《通关文》。此书旨在阐述修道过程中需要破除的种种障碍与关口，这段文字是对“道”这一终极本体的集中描述与礼赞，意在说明“道”是儒释道乃至一切圣贤成就的根源。

当世意义

在刘一明所处的清代道教内丹学语境中，这段话是对“道”的至高礼赞与定义。它并非抽象的哲学思辨，而是为实修者树立的终极目标。“道”被描述为宇宙生成与运行的唯一法则，无形无相却蕴含一切可能。列举孔子、释迦、老子等圣贤得“道”后的不同成就，核心用意在于说明：无论哪家哪派，其最高境界都归于这个统一的“道”。这既抬高了“道”的至高性，也为内丹修炼提供了理论基石——修道，就是去契合这个生成万物的本源。

现世意义

在现代，这段话褪去了浓厚的宗教修炼色彩，但其对“道”的描述依然充满智慧。它启发我们思考世界的统一性与规律性：那些最根本的法则（如自然规律、社会规律、人心向善的准则）往往看不见摸不着，却无时无刻不在起作用，孕育着无限可能。它鼓励我们超越表象，去探寻事物背后的本质与原理。同时，它暗示了“得道多助”的现代解读：无论是个人成长还是事业发展，若能把握住那个领域的核心规律（“道”），便能融会贯通，取得非凡成就...展开

小结

这段话将“道”奉为宇宙万物的总根源和总规律，它虚空却包含万有，是各家圣贤成就的共通本源。它古老而深邃，提醒我们敬畏未知、探寻本质，并在纷繁现象中寻求那个一以贯之的“道理”。

程序员老张的“道”

老张是公司的技术总监，面对一个棘手的系统架构难题，团队陷入了具体技术选型的争论。老张没有参与争论，他关起门来，在白板上画了三天，不是画代码，而是画数据流向、业务本质和核心矛盾。第四天，他拿出一个极其简洁的抽象模型，对团队说：“忘掉那些具体的技术名词，我们先把握住这个‘道’——系统最核心的吞吐逻辑与数据一致性要求。” 基于这个无形无象的“模型”，之前争论不休的技术方案突然变得清晰可评估，团队迅速找到了最优解。项目大获成功，庆功宴上，年轻同事问他秘诀，老张笑了笑：“我哪有什么秘诀，不过是像古人说的，试着去找那个能‘生万象’的‘无象’之物罢了。抓住了根本，枝叶自然繁茂。”