张爱玲不是远去了?避开了穿人民装的时代,成为一个完整的旧人,虽生犹死。苏青为甚么不走?由著时代在她身上画下分界线,隔离著我们的视线。
— 王安忆 《男人和女人,女人和城市》
在迷茫时代,找到那件能让你灵魂站稳的东西。
源自王安忆的散文集《空间在时间里流淌》。在这部作品中,作者通过细腻的笔触探讨时间、记忆与个人存在,思考在流动的岁月中,人如何安放自我、确立生命的支点。
句子出处
这句话诞生于作者对现代人精神处境的深刻观察。在物质日益丰富、选择空前多元的时代,人们反而更容易陷入“盲目”与“苦闷”的漩涡。王安忆所指的“终身信守的东西”,并非具体的教条或物质,而是一种内在的、稳固的价值核心或生命信念。它像定海神针,能抵御外界纷繁变化的冲击,让个体的行为有方向、有根基,避免在随波逐流中迷失自我,从而获得内心的秩序与安宁。
现实启示
在今天这个信息爆炸、价值多元甚至时常冲突的时代,这句话的启示更为珍贵。它提醒我们,在追逐流量、热点和即时满足的洪流中,需要主动去寻找并坚守属于自己的“精神压舱石”。这可能是一项热爱的事业、一个笃定的原则、一种审美的趣味,或是一份对家人与社会的承诺。它不解决具体问题,却能为所有行动提供判断的尺度和意义的来源,帮助我们穿越焦虑,在不确定中活出笃定。
小结
归根结底,这句话探讨的是人的“立身之本”。它超越了短暂的欲望和情绪,指向一种需要主动构建的、稳固的生命内核。拥有它,我们才能在时间的流淌和世事的变迁中,保持一份清醒与从容,不至于被盲目裹挟,陷入无尽的内心苦战。
老钟表匠的信条
巷子深处有家老钟表店,师傅老陈一生只做两件事:修表,和每天黄昏校准店门口那只老座钟。儿子不解,觉得修手机电脑才赚钱,那只老钟也根本没人看。老陈只是笑笑。后来巷子拆迁,人心惶惶,邻居们焦虑地谈论补偿和未来。唯独老陈,每天依旧“咔哒”一声打开钟柜,一丝不苟地校准。有人问他慌不慌,他指着心脏位置说:“我这里也有一座钟,走得准,外面再乱,时辰也不会错。”那一刻,儿子忽然懂了父亲信守的是什么——那是对“精准”与“恒常”近乎固执的敬畏。这份敬畏,让他在巨变的洪流中,站成了一座安稳的岛。
适合在人生重大选择前默念
在岔路口,用它叩问内心,什么才是你决断的最终依据。
适合作为个人座右铭或签名
提醒自己,在浮躁的世界里,要用心守护那件比成功更重要的东西。
适合送给陷入职业倦怠或意义感缺失的朋友
引导对方跳出具体烦恼,去探寻支撑自己行走于世的内在基石。
评论区
瞬涧pemelo
但换个角度想,为什么一定要有终身信守的东西?自由地改变、流动地活着,不也是一种生活方式吗?
今天吃蛋挞了吗
写得真好
oops_小猴子
“凌驾于肉体与精神之上”——这个表述很妙。既不是纯粹的理性认知,也不是生理本能,而是某种超验的存在。
怕瓦落地
想起去年在青海遇到的牧羊人,他指着远处雪山说那座山是他家族的守护神。无论搬多少次牧场,帐篷门永远朝向雪山方向。我问他为什么,他沉默很久说:“没有这座山,我的羊群会迷路,我的祖先会找不到回家的路。”原来信守之物不一定是宗教或哲学,可能只是一座山。
评Plus
读了三遍,突然想哭。我这三十年换过五个城市、三份职业、两段婚姻,好像从来没有真正信守过什么。
张美丽Vinci
突然想到,句子控这个app本身,是不是也成了很多控友信守的东西?每天来这里读句子、写评论,成了一种仪式。
杨轶勇
深夜读到这句话突然想起外婆,她信佛六十余年,每天清晨五点雷打不动地诵经。我曾笑她迂腐,直到她癌症晚期疼得整夜睡不着时,仍摸索着去摸床头那串磨得发亮的念珠。她说:“疼的时候念着菩萨,就觉得这身子不是自己的了。”那时我才懂,人总得信点什么,才能在肉身溃败时,抓住一缕不灭的魂。
yanxiaobao22
这句话让我想起《肖申克的救赎》里安迪的那把小锤子,用了二十年凿穿监狱的墙。有时候信守之物不必宏大,可以微小如一件工具。
荔枝多宝
王安忆的文字总是这样,轻轻一点就戳中现代人的软肋。我们这代人最缺的就是这种贯穿一生的信条。
keiiiho
读《红楼梦》时总想,贾宝玉那块通灵宝玉到底是什么?是他与生俱来的宿命,还是困住他的枷锁?现在想来,那大概就是作者说的“终身信守之物”的隐喻——有人为它痴狂,有人为它毁灭,但没了它,故事就失去了重量。
张爱玲不是远去了?避开了穿人民装的时代,成为一个完整的旧人,虽生犹死。苏青为甚么不走?由著时代在她身上画下分界线,隔离著我们的视线。
— 王安忆 《男人和女人,女人和城市》
这里的女性必是有些男子气的,男人也不完全把她们当女人。奋斗的任务是一样的,都是要在那密密匝匝的屋顶下挤出立足之地。由于目标一致,他们有时候可做同志,携手并肩地一起去争取;有时候可就成了敌人,你死我活的,不达目的誓不休。这种交手的情景是有些惨烈,还有些伤心,因都是渺小的人生,在可怜的犄角里,周转不过身来,即便是胜也胜不了几寸,败却是不能败的。
— 王安忆 《男人和女人,女人和城市》
而女人又比讲究实利的男人更俱有浪漫与幻想的气质。她们对外界的参与,要大大少于男人,她们时常地沈浸在自己的内心世界,当她们将自己的心情与体验咀嚼遍了,再回头去重複咀嚼的时候,难免会嚼出一些本来没有的滋味;当她们其实和男人同样蓬勃的创造力被约束在一个比男人小得多的天地里的时候,她们难免会无中生有地创造出幻想,而在她们狭隘的生活场景无法提供她们更多的体验的时候,她们也难免会在少量的内容里掺进一些水分。
— 王安忆 《男人和女人,女人和城市》