是人们自己以江河为界，举兵对峙，又用熊熊烈火隔开城镇和荒野，隔开高楼与瓦砾，隔开那些死了的，和活着相互憎恨的、却又有着共同语言和共同血脉、本就同根的人们。

乱世最大的好处，便只是一抹明媚的笑颜，即可开启一段伟大的爱情。

-- 赵璞玲 《三月初三》

被他护在身后的山河沉寂而浩渺。一如那人的唱腔，婉转自丹田而起，猛然扯开遮盖古城几个世纪的面纱，踢起蟒袍的一角，掀起梨园的醇香，糅杂着着了火似的红叶，继而缓缓地，散落在长沙城金黄色的城墙上。

-- 赵璞玲 《三月初三》

梦里过尽千帆。有银发长者随轻舟翩然而至。 穿过暴怒的海洋和苦寒的极地，沾着兼葭秋水和林下风气，似一滴朱砂染进故土的甘棠林里，时间，厝火燎原。 川上长风缄默， 他到来时燃起的烈火，被风推开。 堆积日久的寂寞，在古楼和孤儿院擦擦作响的骸骨里， 涅盘成了人间。 我不信这世上有比子宫到坟墓更远的距离。去大洋下的星野里找我们吧，去我们的37区。

-- 赵璞玲 《诸子37区》

其实史籍和诗歌的阵仗是一样的，花团锦簇，轰轰烈烈。所以我们把乱世刻入史册，而将爱情，写入诗篇。

-- 赵璞玲 《三月初三》

梦里过尽千帆。有银发长者翩然而至，穿过暴怒的海洋和苦寒的极地。沾着蒹葭秋水和林下风气。似一滴朱砂染进故土的甘棠林――时间，厝火燎原，川上长风缄默，他到来时燃起的烈火，被风推散。堆积日久的寂寞，在古楼和孤儿院擦擦作响的骸骨里，涅盘成了人间

-- 赵璞玲 《诸子37区》

乱世之所以成诗，是因为它与爱情一样，遮遮掩掩，轰轰烈烈，百转千回。正如他们俩的情愫。所以，当我们误以为蝶衣起于梨园，吴音歌于瓦砾，甘棠色赤与枝头时，乱世，也就悄无声息的露出，它该有的样子......

-- 赵璞玲 《三月初三》

听…… 寒蝉用薄翼弹奏着的，是季夏的挽歌。 荷塘被噪声填满。 我将记忆置于昏星的残焰之上， 于桑田， 于碧落， 于冬天无法造访的地方。 这里是莫奈的花圃啊。 远远的，山风摇撼橡树， 月落平原。

-- 赵璞玲 《诸子37区》

吾观风雨冷落，吾观江山凄然，在这风雨江山的中心，是谁，明艳如凤凰伴日?又是谁，终跌于神坛之下，堕落成这苍茫覆地的雪花……

-- 赵璞玲 《诸子37区》

“山河破碎，人人都可以牺牲，就他不行？” “不行。就他不行”

-- 赵璞玲 《三月初三》

听，寒蝉用薄翼演奏着的，是季夏的换歌。荷塘被噪声填满，我将记忆置于昏星的残焰之上，于桑田，于碧落，于冬天无法到达的地方。

-- 赵璞玲 《诸子37区》