我们是宗教组织成员的敌人吗?不是。我最要好的战时伙伴伯纳德・V,奥黑尔原来信仰罗马天主教,在第二次世界大战期间失去了信仰。我可不喜欢那样。我认为那样损失太大。他现在已经去世。 对这个星球上的大多数公民,我不会推荐人文主义。
-- 库尔特・冯内古特 《时震》
当世意义
现世意义
小结
副作用实验室
适合为颠覆性项目辩护时
承认副作用的存在,同时强调革新带来的实绩,展现清醒的担当。
适合反思技术伦理困境
当AI或新技术引发争议,用它来比喻进步必然伴随的阵痛与复杂责任。
适合自嘲理想主义受挫
当好心办坏事或改革遇阻,以此安抚自己:最有效的药方也难免有副作用。
评论区
TST乐利来_小敏
读到这里突然想起小时候偷吃邻居家苹果的经历,那苹果其实有点酸涩,但我还是啃了大半个。后来邻居找上门,母亲赔了钱还训了我一顿。现在想想,那种明知不该却忍不住伸手的冲动,和夏娃咬下苹果的瞬间何其相似。我们总是被禁忌诱惑,然后承担后果,可人生不就是由这些“咬一口”的瞬间串联起来的吗?
汪雨WY
亚当和夏娃的故事被解构成这样,真是绝了。蛇不是邪恶的化身,撒旦也别无他图,只是“帮忙”。这种颠倒的视角让我愣了好久——我们习惯把错误归咎于诱惑者,却很少反思自己为何经不起诱惑。也许真正的灾难从来不在苹果里,而在品尝者自己的心中。
dpuser_1929354032
突然觉得亚当夏娃有点冤,明明是试药的小白鼠。
豆豆贪吃
偶尔有严重副作用,但总体疗效尚可,这评价好现实。
_W
副作用不可避免,那是否意味着所有尝试都注定伴随伤害?
连凯 andrew
灾难性的副作用对少数品尝者,这话细思极恐,我们都是少数者。
妞妞
精辟。。
醉风吹客衣
哎,人类啊。
Herooo_5023
冯内古特总爱把神话掰碎了重组,但重组后的真相更刺眼。
小活森kaikai
淫乱成了副作用清单里的一条,这写法太黑色幽默了。
我们是宗教组织成员的敌人吗?不是。我最要好的战时伙伴伯纳德・V,奥黑尔原来信仰罗马天主教,在第二次世界大战期间失去了信仰。我可不喜欢那样。我认为那样损失太大。他现在已经去世。 对这个星球上的大多数公民,我不会推荐人文主义。
-- 库尔特・冯内古特 《时震》
患梅毒的德国哲学家弗雷德里克・威廉・尼采说,只有具有坚实信仰的人,才能得到怀疑宗教的奢侈。人文主义者大多受过良好教育,像我一样属于生活舒适安逸的中产阶级。可以在世俗的知识和希望中得到足够的乐趣,而大多数人则不然。
-- 库尔特・冯内古特 《时震》
人文主义者要求自己体面、正直地做人,但并不考虑来世的报答或惩罚。对于我们,宇宙的创造者仍然是不可知的。我们尽自己的努力为我们所能理解的最高抽象概念服务,这个抽象概念就是我们的社团。
-- 库尔特・冯内古特 《时震》
一本本书,就像一侧装着铰链但未上锁的一只只盒子,装满一张张墨水点点的纸页,令亚历克斯叔叔和我爱不释手。但现在看来,这种书的式样将逐渐被废弃。我孙辈孩子们的很大一部分阅读已经在显示屏幕上进行了。
-- 库尔特・冯内古特 《时震》
撒旦无法取消上帝已经完成的事。但她至少可以让上帝创造的小玩具少一点痛苦。她发觉了上帝未曾察觉的东西:活着意味着要么乏味得要命,要么害怕得要死。
-- 库尔特・冯内古特 《时震》
《永别了,武器》是对婚姻体制的批判。海明威的英雄在战场上受伤。他同他的护士坠落爱河。他们没有结婚,就到远离战场的地方去度蜜月,吃最好的食物,喝最好的酒。为了不使读者有一点怀疑,她怀孕了,证明他是个真正的男子汉。 她和婴儿都死了,因此他不用去找稳定的工作、找房子、买人寿保险等等那些乱七八糟的东西,而保存了美好的记忆。 我对斯蒂夫说:“海明威使你流下了眼泪,那是宽慰的泪。那家伙原本好像不得不结婚,安顿下来。但后来他却不必如此。嗬!好险哪!”
-- 库尔特・冯内古特 《时震》
艺术家的一个实际可行的使命,就是使人感到活着至少还有点意思。
-- 库尔特・冯内古特 《时震》
很多人遭遇失败,是因为他们的脑子不灵,是那三磅半重布满血丝的海绵状物体,那顿狗的早餐发挥不佳。失败的原因有时就这么简单。有些人不管怎样努力,就是事不如愿。现实如此!
-- 库尔特・冯内古特 《时震》
精神失常的是这个世界。我只是在一场梦魇中自娱自乐。
-- 冯内古特 《时震》