精神失常的是这个世界。我只是在一场梦魇中自娱自乐。
— 冯内古特 《时震》
句子背景
源自库尔特·冯内古特的小说《时震》。在小说虚构的“时震”事件中,时间突然倒流十年,所有人被迫重复经历过去的一切,清醒地知晓却无法改变。整个世界陷入一种荒诞、失控的集体困境。
“一场宇宙恶作剧引发的集体“倒带”,冯内古特用荒诞预言了我们时代的集体精神错乱。”
精神失常的是这个世界。我只是在一场梦魇中自娱自乐。
— 冯内古特 《时震》
句子背景
源自库尔特·冯内古特的小说《时震》。在小说虚构的“时震”事件中,时间突然倒流十年,所有人被迫重复经历过去的一切,清醒地知晓却无法改变。整个世界陷入一种荒诞、失控的集体困境。
艺术家的一个实际可行的使命,就是使人感到活着至少还有点意思。
— 库尔特・冯内古特 《时震》
句子背景
源自库尔特・冯内古特的小说《时震》。在这部充满黑色幽默的后现代作品中,世界经历了一次“时震”,时间倒流,所有人被迫重演过去十年。在这样一个荒诞、混乱且令人疲惫的背景下,冯内古特借角色之口,探讨了艺术在无意义宇宙中的微小却坚实的作用。
撒旦让一条蛇将苹果交给夏娃,夏娃咬了一口,递给亚当。他也咬了一口,然后两人开始淫乱。 苹果里的有些想法对少数品尝者有灾难性的副作用。撒旦别无他图,只想帮忙,很多情况都是如此。她用来医治社会病疾的秘方,偶尔会有严重的副作用。但她努力推广的实绩,并不比现今声誉最好的药房来得逊色。
— 库尔特・冯内古特 《时震》
句子背景
源自库尔特·冯内古特的后现代小说《时震》。在虚构的“时震”现象导致世界时间倒流后,作者借这个颠覆性的创世寓言,讽刺人类总爱为自身问题寻找替罪羊的习性。
人文主义者要求自己体面、正直地做人,但并不考虑来世的报答或惩罚。对于我们,宇宙的创造者仍然是不可知的。我们尽自己的努力为我们所能理解的最高抽象概念服务,这个抽象概念就是我们的社团。
— 库尔特・冯内古特 《时震》
句子背景
源自库尔特·冯内古特的小说《时震》。在书中,世界经历了一场“时震”,时间倒流十年,所有人被迫重历过去。这句话是作者借角色之口,阐述在混乱、荒诞且没有神性保证的宇宙中,人文主义者所秉持的生存姿态。
一本本书,就像一侧装着铰链但未上锁的一只只盒子,装满一张张墨水点点的纸页,令亚历克斯叔叔和我爱不释手。但现在看来,这种书的式样将逐渐被废弃。我孙辈孩子们的很大一部分阅读已经在显示屏幕上进行了。
— 库尔特・冯内古特 《时震》
句子背景
源自库尔特・冯内古特1997年的小说《时震》。在书中,叙述者以略带怀旧和无奈的口吻,回顾了与亚历克斯叔叔沉醉于纸质书的时光,并冷静地预言了数字阅读的兴起。
很多人遭遇失败,是因为他们的脑子不灵,是那三磅半重布满血丝的海绵状物体,那顿狗的早餐发挥不佳。失败的原因有时就这么简单。有些人不管怎样努力,就是事不如愿。现实如此!
— 库尔特・冯内古特 《时震》
句子背景
源自库尔特・冯内古特的反讽科幻小说《时震》。在书中,世界经历了一次“时震”,时间突然倒流十年,所有人被迫重演过去的生活,充满荒诞与无力感。这句话正是冯内古特以其标志性的黑色幽默,对命运和人类局限性的辛辣点评。
我们是宗教组织成员的敌人吗?不是。我最要好的战时伙伴伯纳德・V,奥黑尔原来信仰罗马天主教,在第二次世界大战期间失去了信仰。我可不喜欢那样。我认为那样损失太大。他现在已经去世。 对这个星球上的大多数公民,我不会推荐人文主义。
— 库尔特・冯内古特 《时震》
句子背景
源自库尔特·冯内古特半自传体小说《时震》。这段话是冯内古特对战争创伤的反思,他回忆起好友伯纳德在二战中失去天主教信仰的经历,并表达了对这种“巨大损失”的痛惜。在虚构的“时震”(时间突然倒流十年)事件背景下,作者审视着人类在混乱与苦难中精神支柱的脆弱性。
《永别了,武器》是对婚姻体制的批判。海明威的英雄在战场上受伤。他同他的护士坠落爱河。他们没有结婚,就到远离战场的地方去度蜜月,吃最好的食物,喝最好的酒。为了不使读者有一点怀疑,她怀孕了,证明他是个真正的男子汉。 她和婴儿都死了,因此他不用去找稳定的工作、找房子、买人寿保险等等那些乱七八糟的东西,而保存了美好的记忆。 我对斯蒂夫说:“海明威使你流下了眼泪,那是宽慰的泪。那家伙原本好像不得不结婚,安顿下来。但后来他却不必如此。嗬!好险哪!”
— 库尔特・冯内古特 《时震》
句子背景
这段评论出自库尔特·冯内古特的小说《时震》。在书中,冯内古特借角色之口,以他标志性的讽刺与戏谑,重新解读了海明威的经典《永别了,武器》,将其悲剧结局视为一种对传统社会责任的“幸运逃脱”。
患梅毒的德国哲学家弗雷德里克・威廉・尼采说,只有具有坚实信仰的人,才能得到怀疑宗教的奢侈。人文主义者大多受过良好教育,像我一样属于生活舒适安逸的中产阶级。可以在世俗的知识和希望中得到足够的乐趣,而大多数人则不然。
— 库尔特・冯内古特 《时震》
句子背景
源自库尔特·冯内古特的后现代主义小说《时震》。书中虚构了一个“时震”事件,时间突然倒流十年,所有人被迫重演过去。在这充满荒诞与反思的语境下,冯内古特借尼采之口,调侃了现代知识分子的精神处境。
撒旦无法取消上帝已经完成的事。但她至少可以让上帝创造的小玩具少一点痛苦。她发觉了上帝未曾察觉的东西:活着意味着要么乏味得要命,要么害怕得要死。
— 库尔特・冯内古特 《时震》
句子背景
源自库尔特・冯内古特的反战科幻小说《时震》。小说中,宇宙经历“时震”,时间突然倒退回十年前,所有人被迫重历一遍已知的人生,充满荒诞与无力。这句话出自书中角色对生命困境的辛辣吐槽。