一切艺术的美,以至于人格的美,都趋向于玉的美:内部有光泽,但是含蓄的光彩,这种光彩极绚烂又极平淡。

——宗白华

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美到极致是收敛,人格如玉,光华内蕴

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源自宗白华先生的《美学散步》。在这部美学著作中,宗先生以散步般从容的笔触,探讨了中国艺术与哲学中的审美理想。他将中国人心目中的至高之美,与温润的玉石联系在一起,提炼出了这种“绚烂之极归于平淡”的东方美学精神。

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当世意义

在宗白华先生提出这个观点的时代,中国社会正经历着剧烈的变革与中西文化的碰撞。这句话的创造,是对中国传统文化核心审美的一次深情回望与坚定锚定。它并非简单的比喻,而是一种文化宣言:在纷繁喧哗中,提醒人们真正的美不在张扬外露的炫耀,而在深厚内敛的修养。它将艺术美与人格美统一于“玉”这一极具中国特色的意象之下,捍卫了传统文化中“君子比德于玉”的价值观,为当时的人们提供了一种安顿心灵的、具有民族根性的审美标...展开

现世意义

在信息爆炸、注意力稀缺的今天,这句话更像一剂清醒剂。它启发我们,无论是个人成长、内容创作还是品牌塑造,最高级的魅力往往来自“内部的光泽”。社交网络上刻意营造的“完美人设”可能转瞬即逝,而真正持久的影响力,源于扎实的积累、真诚的品格与不疾不徐的底蕴。它反对浮夸与速成,推崇厚积薄发。当我们感到焦虑、急于表现时,这句话提醒我们:打磨好内在的“玉质”,那份含蓄而坚定的光彩,自然会吸引同频的人。

小结

宗白华先生用“玉的美”为我们树立了一个关于“美好”的终极标杆。它告诉我们,极致的美和人格,是内外统一的和谐体,是经过时间沉淀后,闪耀却并不刺眼的光芒。这是一种需要耐心修养才能抵达的境界。

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镇馆之宝

市博物馆新来了一位年轻的讲解员小林,他总想用最激昂的语调、最丰富的肢体动作吸引观众,效果却平平。馆里有一位沉默的老修复师,终日与那些黯淡的文物为伴。一次,小林对着一块其貌不扬的灰白玉佩无从讲解,老修复师只是拿起它,对着窗光缓缓转动。刹那间,温润如水、却又坚实无比的辉光从玉芯深处流淌出来,仿佛有生命在呼吸。小林看呆了。老修复师说:“你看,它不用喊。真正的光彩,是转出来的,不是喊出来的。”从此,小林变了,他的讲解变得沉稳而富含底蕴,人们反而愿意围着他,听那光华内蕴的故事。

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适合作为个人座右铭

时刻提醒自己注重内在修养,追求深厚而非浮夸的人生状态。

适合赠予即将步入社会的晚辈

鼓励他们积累真才实学,像玉一样经得起时光打磨,终会焕发光彩。

适合在反思社交网络表现时

对抗展示焦虑,明白持久吸引力源于内在的充实与真诚。

评论区

说说你读到这的感受吧...

阿妹

现代人太追求闪亮登场了,却忘了最持久的光泽都需要时间的包浆。

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MikeLiang

有次采访非遗传承人,她打开樟木箱取出嫁衣,上面苏绣的凤凰在昏暗阁楼里依然流转着丝光。她说母亲教她刺绣时讲:“好丝线的光是往内收的,就像真正有教养的姑娘,再漂亮也不把光芒刺到别人眼里。”现在想来,无论是艺术还是做人,最高境界大概都是“含光”——让看见的人自己走进那片温暖里。

03-04

Lín🍀

真正的贵族教育讲究“哑光教养”,现在网红培训班却都在教如何闪闪发光。

03-03

文偶

书法老师教运笔时说“力透纸背但墨不洇散”,是不是就像这种含蓄的光彩?

03-03

wendy

其实宋朝的汝窑天青色,就是一种“内部有光泽”的极致诠释吧。

03-02

-YAnGZi

做漆器的大师傅教徒弟时总说:“别学那些亮得刺眼的化学漆,要看大漆在暗处幽幽的反光。”这让我想起故宫修复师对着乾隆紫檀柜上残缺的螺钿,能一动不动看整个下午。他说最好的光泽不是亮,是“有”。就像有些人站在那里不说话,你却觉得他整个人在发光,那光还不扎眼,暖暖地裹着你。

03-02

Tiger西

前男友分手时送了我一块岫玉镇纸,说“你就像这个”。当时不懂,去年搬家时不小心摔出一道裂痕,对着灯看居然从裂缝里透出更细腻的光泽。突然就哭了——原来有些美好要经过破碎,才看得清内里积蓄了多少温柔。就像那些沉默寡言却总在关键时刻托住你的人,他们的绚烂都藏在日复一日的平淡里。

03-02

ShirleyWWW

其实社交媒体上的精致生活,真不如老街旧书店里那盏温润的纸灯耐看。

03-02

小T

突然觉得那些话不多但做事踏实的朋友,都像藏在粗粝原石里的籽料。

03-01

头像壁纸

有些网红餐厅的装修亮得让人食不下咽,还是喜欢老家木桌子的温润感。

03-01

更多好句

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一切艺术的美,以至于人格的美,都趋向于玉的美:内部有光泽,但是含蓄的光采,这种光彩是极绚烂又极平淡。

-- 宗白华 《美学散步》

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一句话,就是你的心要具体地表现在形象里,那时旁人会看见你的心灵的美,你自己也才真正的切实地具体地发现你的心里的美。

-- 宗白华 《美学散步》

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文品如诗品。“花开无言,人淡如菊”“遇之自天,泠然希音”,淡然明镜之素心,才会有空灵之文。

-- 宗白华 《美学散步》

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中国的笔有极大的表现力,因此笔墨两字,不但代表绘画和书法的工具,而且代表了一种艺术境界。

-- 宗白华 《美学散步》

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文学艺术将宗教与哲学囊之入怀,用其理性而睿智的语言来分析“美之所以为美”。

-- 宗白华 《美学散步》

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画家的眼睛不是从固定角度集中于一个透视的焦点,而是流动着飘瞥上下四方,一目千里,把握大自然的内部节奏,把全部景界组织成一幅气韵生动的艺术画面。

-- 宗白华 《美学散步》

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中国诗人多爱从窗户庭阶,词人尤爱从帘、屏、栏干、镜以吐纳世界景物。 人们把大自然吸收到庭户内。庭院艺术发达极高。 “窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。”杜甫 “隔窗云雾生衣上,卷幔山泉入镜中。”王维 ”江山重复争供眼,风雨纵横乱入楼。“陆放翁 ”帆影多从窗隙过,溪光合向镜中看。“叶令仪 深广无穷的宇宙来亲近我,扶持我,无庸我去争取那无穷的空间,像浮士德那样野心勃勃,彷徨不安。

-- 宗白华 《美学散步》

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崇尚不只是存在于被狂飙激动的怒海狂涛里,而更是进一步通过这现象在我们心中所激起的情感里。

-- 《美学散步》

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"光景常新",是一切伟大作品的烙印。"温故而知新",却是艺术创造与艺术批评应有的态度。历史上向前一步的进展,往往是伴着向后一步的探本穷源。

-- 宗白华 《美学散步》