崇尚不只是存在于被狂飙激动的怒海狂涛里，而更是进一步通过这现象在我们心中所激起的情感里。
-- 《美学散步》
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源自宗白华先生的《美学散步》。这本书并非严谨的学术著作，而是作者在美学世界中的随性漫步与思考札记，探讨了艺术、自然与人生中的美如何被感知和创造。
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中国的笔有极大的表现力，因此笔墨两字，不但代表绘画和书法的工具，而且代表了一种艺术境界。
-- 宗白华 《美学散步》
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源自宗白华先生的美学随笔集《美学散步》。书中，先生漫步于中西美学之间，深入浅出地探讨中国艺术的独特精神。此句正是他对中国书画艺术核心工具——笔墨——所做的高度提炼与礼赞。展开全文...一切艺术的美，以至于人格的美，都趋向于玉的美：内部有光泽，但是含蓄的光采，这种光彩是极绚烂又极平淡。
-- 宗白华 《美学散步》
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源自宗白华先生的《美学散步》。这本书并非严谨的学术专著，而是先生散步于美学天地间的随笔与思考结晶。他将中西美学思想融会贯通，用诗意的文字探讨艺术意境、人生哲理。这句话正是他对中国古典美学精神，特别是儒家“君子比德于玉”传统的深刻感悟与现代化阐述。展开全文..."光景常新"，是一切伟大作品的烙印。"温故而知新"，却是艺术创造与艺术批评应有的态度。历史上向前一步的进展，往往是伴着向后一步的探本穷源。
-- 宗白华 《美学散步》
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源自宗白华先生的《美学散步》。在这部探讨中国美学意境的著作中，宗先生以散步般的从容笔触，引导读者漫步于艺术与哲学的园林，思考创造与传承的深刻关系。展开全文...文品如诗品。“花开无言，人淡如菊”“遇之自天，泠然希音”，淡然明镜之素心，才会有空灵之文。
-- 宗白华 《美学散步》
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源自宗白华先生的《美学散步》。这部作品并非严谨的学术专著，而是作者在美学领域散步沉思的随笔集。书中，宗白华先生将中国古典美学意境与艺术实践相结合，探讨了艺术创造与人格修养的内在联系。这段关于“文品如诗品”的论述，正是他这一核心美学思想的集中体现。展开全文...文学艺术将宗教与哲学囊之入怀，用其理性而睿智的语言来分析“美之所以为美”。
-- 宗白华 《美学散步》
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源自宗白华先生的《美学散步》。这本书并非一部体系森严的专著，而是先生漫步于中西美学、艺术与哲学之间，随感而发的智慧结晶。在这片思想的园林里，他信手拈来，将深刻的哲思化作平易近人的散步闲谈。展开全文...画家的眼睛不是从固定角度集中于一个透视的焦点，而是流动着飘瞥上下四方，一目千里，把握大自然的内部节奏，把全部景界组织成一幅气韵生动的艺术画面。
-- 宗白华 《美学散步》
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源自宗白华先生的《美学散步》。在这部美学经典中，宗先生深入探讨了中国艺术独特的空间意识，将中国画与西方绘画的透视法则进行对比，揭示了中国美学追求“俯仰自得，游心太玄”的宇宙观。展开全文...中国诗人多爱从窗户庭阶，词人尤爱从帘、屏、栏干、镜以吐纳世界景物。 人们把大自然吸收到庭户内。庭院艺术发达极高。 “窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”杜甫 “隔窗云雾生衣上，卷幔山泉入镜中。”王维 ”江山重复争供眼，风雨纵横乱入楼。“陆放翁 ”帆影多从窗隙过，溪光合向镜中看。“叶令仪 深广无穷的宇宙来亲近我，扶持我，无庸我去争取那无穷的空间，像浮士德那样野心勃勃，彷徨不安。
-- 宗白华 《美学散步》
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源自宗白华先生的《美学散步》。在这部探讨中国艺术意境的著作中，宗先生敏锐地指出，中国诗人词人偏爱通过窗、帘、屏、栏杆等建筑元素来框景、借景，将浩渺的自然收纳于方寸之间，形成了独特的“庭院美学”，体现了古人“天人合一”的居住哲学。展开全文...一句话，就是你的心要具体地表现在形象里，那时旁人会看见你的心灵的美，你自己也才真正的切实地具体地发现你的心里的美。
-- 宗白华 《美学散步》
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源自宗白华先生的《美学散步》。这本书并非严谨的学术著作，而是作者在美学领域散步沉思的随笔集。在这段话的语境中，宗白华先生探讨的是艺术创作与人格修养的关系，强调内在精神必须通过外在的、具体的形象（如艺术作品或行为）来呈现和确认。展开全文...