君人者,诚能见可欲,则思知足以自戒;将有作,则思知止以安人;念高危,则思谦冲而自牧;惧满溢,则思江海下百川;乐盘游,则思三驱以为度;忧懈怠,则思慎始而敬终;虑壅蔽,则思虚心以纳下;惧谗邪,则思正身以黜恶;恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑。
— 吴兢 《贞观政要》
小瑕疵无伤大雅,小善行难掩大过,古人教你如何客观看待人与事。
源自吴兢的《贞观政要》。这本书是唐代史官吴兢编撰的,记录了唐太宗李世民与群臣关于治国理政的对话与思想。这句话出现在讨论如何公正评价人物功过的语境中,体现了贞观时期务实的政治智慧。
句子出处
在唐朝“贞观之治”的背景下,这句话是用于政治人才评价的实用准则。当时,朝廷需要选拔和考核官员,难免会遇到有优点也有缺点的人才。这句话的核心意义在于,提醒执政者(尤其是唐太宗)要抓住主流和本质:一个人如果犯了大错,那么他做的一些小善事不足以掩盖其根本问题;反之,一个人如果有大的美德和功绩,那么他的一些小毛病也不应该成为否定他的理由。这是一种避免因小失大、力求全面客观的用人哲学。
现实启示
在现代社会,这句话的应用场景极为广泛。它启发我们,无论是评价他人、看待自己,还是分析事件,都要分清主次矛盾。
在人际交往中,不要因为朋友的一次小疏忽就全盘否定其情谊,也不要因为他人偶尔的小恩惠就忽略其品性上的重大缺陷。
在职场和自我成长中,它提醒我们关注核心能力的培养(“大美”),不必为无关紧要的细节失误(“小疵”)过度焦虑;同时,也要警惕用战术上的勤奋(“小善”)来掩盖战略上的懒惰或方向性的...
展开小结
归根结底,这句话传递的是一种权衡与抓大放小的智慧。它反对以偏概全,倡导一种更全面、更公允的评估体系。无论是看人、看事还是看自己,把握住“大节”和“主流”,才能做出更清醒、更有效的判断,不被细枝末节所迷惑或绑架。
玉匠与美玉
老玉匠有两个徒弟。大徒弟沉稳,雕出的器物总差最后一点神韵(小疵),但他从未私藏过任何边角料(大美)。二徒弟机灵,雕工细腻完美(小善),却被发现多次偷换珍贵玉料牟利(众恶)。
城主需要选拔继承衣钵的人,为此犹豫不决。他想起古书上的话,豁然开朗。大徒弟的“小疵”可以通过练习精进,无妨其诚信的“大美”;而二徒弟雕工的“小善”,根本无法掩盖其品性上的“众恶”。
最终,老玉匠将衣钵传给了大徒弟。他告诉众人:“器物有瑕可再磨,人心有失难挽回。我们要的,是那块玉的温润本质,而不是它表面那层转瞬即逝的光泽。”
适合职场年终评估时自省
审视自己一年的核心贡献与根本不足,避免用琐碎功劳自我安慰。
适合陷入完美主义焦虑时
提醒自己大局为重,允许小失误,专注于核心目标的推进。
适合理性看待公众人物时
不被其慈善秀场所迷惑,也不因其小缺点而否定其重大成就。
评论区
暧昧i
在句子控看到很多名言,但这句特别实用,收藏了。
欣江
在职场里,领导经常因为员工的小错误否定其大贡献,这算不算一种偏见?我觉得这句话值得深思。
F.HMR
吴兢是谁?我去查查,句子控总能让我学到新东西。
卡卡
写得很好
Silvia
哎,人性就是这样,总被表面迷惑。
笑哈哈DAN
我有个朋友总是为小事纠结,比如别人迟到一次就否定全部,其实小疵真的不妨大美,但要看是什么疵了。
米儿高高
这句话让我想到那个著名的成语“瑕不掩瑜”,但吴兢说得更透彻。
花宝子
在感情里也是这样,对方可能对你很好,但一次背叛就足以让所有的小善变得毫无意义,哎,人性真是复杂。
糖糖_zw
这话说得太对了,但现实中很多人因为小善就忽略大恶,比如某些公众人物。
Mars_780
现实生活里,谁能真正做到不以小善掩众恶?太难了。
君人者,诚能见可欲,则思知足以自戒;将有作,则思知止以安人;念高危,则思谦冲而自牧;惧满溢,则思江海下百川;乐盘游,则思三驱以为度;忧懈怠,则思慎始而敬终;虑壅蔽,则思虚心以纳下;惧谗邪,则思正身以黜恶;恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑。
— 吴兢 《贞观政要》
君子、小人本无常。行善事则为君子,行恶事则为小人。
— 《贞观政要》
春雨如膏,农夫喜其润泽,行者恶其泥淋;秋月如镜,佳人喜其玩赏,盗贼恶其光华。天地之大人犹憾焉,何况臣乎!无肥羊美酒以调其众,且不可听,听之不可说,君听臣遭诛,父听子遭戮,夫妇听之离,朋友听之别,亲戚听之疏,乡邻听之绝,人生七尺躯,谨防三寸舌,舌上有龙泉,杀人不见血。
— 戈直集论 《贞观政要》