不仅是法哲学，还有实证的实用法学，放任犯下的疏忽大罪，它们应负有责任。人们清楚地察觉到，我们的理论更多地与正义的天平而不是正义的干戈相干。这种理论习惯从片面的立场出发来看待法权，可以简要地把此立场概括为：对它而言，法权显得不是力的概念，而是生活的抽象秩序。

正义环绕着法权，她一手提着天平，以此去衡量法权，一手握有干戈，用之去维护法权。无天平的干戈，是法权赤裸裸的暴力，无干戈的天平，是法权的软弱无能。两者休戚与共，唯有正义用来操持干戈的力量与其执掌天平的技艺比肩并立时，一种完满的法权状态才存在。

-- 耶林 《为权利而斗争》

法权是持续的事业，也即不单单是国家权力的、还是整个民族的持续的事业。鸟瞰法权的全部生活，令我们忆起一个民族上下孜孜不倦地搏击、斗争和工作的壮观场景，例如在经济领域中。每一个处在必须主张其法权的境况中的个人，在这种民族事业中肩负着自己的那份使命，为在世界上实现法权的观念尽其绵薄之力

-- 耶林 《为权利而斗争》

在财产权以及在法权方面，劳动与享受如此相分离，但它们的休戚相关性并无损害；一些人颐然自得，在和平中生活，而另一些人则必须不停地劳作和斗争。没有斗争的和平与没有劳动的享受属于伊甸园岁月，历史只知晓，和平和享受两者是不懈的艰苦努力的结果。

-- 耶林 《为权利而斗争》

可是，众所周知，事情的反面常常是：只有以极为严重地侵犯既存法和私人利益为代价，改变才能实现。

-- 耶林 《为权利而斗争》

所有这一切，须经最激烈的、常常是持续几百年的斗争才能赢得；在法律走过的这条路上，不难见血流成河，到处是被蹂躏的法律。因为“法是吞噬他自己孩子的撒旦”，法只有通过与自己的过去决裂才能使自己变得年轻。

-- 耶林 《为权利而斗争》

然而，一个我们处处试图对其试验、被证明是完全不可想象的毁灭权利的准则，即使其致命的后果例外地通过其他有利情况而被削弱，也不能被称为是正确的。

-- 耶林 《为权利而斗争》

在这一内在因素中产生出的对权利的真正意义和真正本质的激情和直接感受，比起长期未受干扰地对权利的享受，表现得更加强烈。未经历自身或他人痛苦者，不知权利为何物。

-- 耶林 《为权利而斗争》

犹如爱，自己经常全然不知，一有风吹草动，才被充分意识到，是非感常常也是在完好的状态下不知其为何物，意味着什么，而侵权是一个迫使人表白、使真相大白于天下、使力量显示出来的痛苦的问题。这一真理身在何处，我已在上文指明。权利是个人的道德的生存条件，主张它是对个人道德的自我维护。

-- 耶林 《为权利而斗争》

是非感对它所遭受的侵害做出反应的剧烈程度和持续性，是其健全程度的试金石。

-- 耶林 《为权利而斗争》