读《乐书》,就再读《礼书》,乐是发动,礼是完成。问命的背景是乐,乐求同。文明的表现在于差异,礼为异。
— 朱天文 《黄金盟誓之书》
一句点醒梦中人:学问再高,若无性情滋养,终是冰冷身外物。
源自朱天文的《淡江记》。在这本散文集中,作者记录了在淡江的所见所感,探讨文学、艺术与人生的关系,文字间充满对生命本真的追寻与叩问。
句子出处
这句话诞生于朱天文对文学与生命的深刻体悟中。在当时的语境下,它是对一种“为学问而学问”的僵化治学态度的警醒。朱天文认为,真正的学问,无论是文学、艺术还是人生智慧,都必须与人的内在性情、情感体验和生命热情相联结。否则,那些堆砌的知识就像没有灵魂的华丽躯壳,无法真正融入生命,也无法产生打动人心的力量。它强调了学问的“人格化”,反对将知识异化为一种冰冷的、与人疏离的客体。
现实启示
在信息爆炸、知识焦虑的今天,这句话的启示尤为珍贵。它提醒我们,在疯狂追逐各种证书、技能和“干货”时,别忘了问问自己的内心是否真正热爱与认同。无论是工作、学习还是生活,只有注入我们独特的情感、价值观和生命体验,知识才能转化为智慧,技能才能升华为创造。它鼓励我们做有温度的思考者,而非无情的知识容器,让所学真正服务于丰富而完整的人生。
小结
归根结底,这句话是在探讨学问与生命的关系。它并非否定学问的价值,而是强调学问的根基必须扎在人的“性情”这片沃土里。性情,是理解、热爱与创造的内在动力。没有它,再高的学问也只是空中楼阁,无法在生命中生根发芽,最终难免沦为一场虚妄的自我证明。
王教授的两本书
王教授是学界泰斗,著作等身。他的书房里有两本他最珍视的书。一本是精装的《理论体系研究》,凝聚了他三十年心血,逻辑严密,引证浩繁,获奖无数,却常年锁在玻璃柜中,落满灰尘。另一本是破旧的牛皮笔记本,里面是他年轻时游历山川的随笔、对一片落叶的感怀、与街头老匠人的对话涂鸦,字迹潦草,毫无章法。 晚年,王教授翻看那本巨著,只感到一阵疲倦与陌生。而抚摸着那本笔记,那些鲜活的记忆、涌动的情感瞬间复活,他感到自己真实地活过。他终于明白,锁在柜子里的,是“身外之物”;而刻在生命里的,才是“学问”。
适合送给埋头苦读却感到迷茫的学生
提醒他/她,比积累知识更重要的,是找到点燃你热情的那个火花。
适合反思自身职业价值的职场人
叩问自己,手头的工作是纯粹的技术活,还是融入了你的见解与热爱。
适合作为个人简介或座右铭
彰显你追求的不是空泛的知识,而是知行合一、富有生命力的智慧。
评论区
深拥
这让我反思自己,最近是不是太追求方法和数据,忽略了问题本身带给我的触动。
隔壁哈哈爱追剧
所以做研究,或许应该像种一棵树。你得关心土壤、阳光、雨水,你得有耐心等待它慢慢生长,你会为它长出新叶而欢喜。而不是只想着最后能砍下多少木材去卖钱。没有对树本身的爱与关注,那些木材就只是商品,不是你的树。学问亦然,没有性情的浸润,再高深也只是待价而沽的材料。
不疯魔不成活
确实如此。
起个名字好烦啊啊
控友里有没有在读研的?来聊聊你们做课题时,是靠什么撑下去的?
Nancy_小老虎_0328
想起那些为了发论文而发论文的人,他们的成果就像流水线上的产品,千篇一律。
tita哈哈
朱天文看得透彻,现在多少学者成了论文机器,早就忘了初心是什么。
凶神恶煞的汪叽
我爷爷是个老木匠,没读过多少书。但他能把一块木头变成有温度的家具,他说每一道木纹都有它的脾气,得顺着来。这算不算一种“学问”?我觉得算。他的学问不在书本里,而在手感和心意里。反观现在很多研究,技术越来越高深,模型越来越复杂,可就是少了点“人气”,少了点对手中之物的“疼爱”。
戴口罩的柠檬
道理都懂,可是在考核和生存压力下,保持性情真的好难啊,唉。
你有liong
性情是学问的根,根断了,上面的枝叶再繁茂也活不长久。
爱美食9685
唉,难啊。
读《乐书》,就再读《礼书》,乐是发动,礼是完成。问命的背景是乐,乐求同。文明的表现在于差异,礼为异。
— 朱天文 《黄金盟誓之书》
萨依德提出,今天的知识分子应该是个业余者。他选择风险和不确定,而不是待在由专家和职业人士所掌握的内行人的空间里。要维持知识分子相对的独立,就态度而言,业余者比专业人更好。我想说的是,如果我们所处的时代,已是高度资本主义下专业化的分工与分割,潮流所至,锐不可当,那么我愿意在里面永远当一名业余者。
— 朱天文 《有所思,乃在大海南》
与业余相对,是专业化,意味着已忘记艺术或知识的源头,磨灭了事物初始时的兴奋感,发现感。陷入专业化,就是怠惰。萨依德说,今天对于知识分子的威胁,不是来自学院,也不是新闻业和出版业的商业化,而是专业态度。专业态度,意味着不破坏团体,不逾越公认的典范或限制,因而是没有争议性的,客观的。专业化,是教育体系中一种普遍的工具性压力,于是专业知识和崇拜合格专家的做法,是战后世界中一股特殊的压力。专业化的再一个压力是,专业人无可避免地流向权力和权威,流向被权力直接雇用。
— 朱天文 《有所思,乃在大海南》