文字所能传的情、达的意是不完全的，这不完全是出于“间接接触”的原因，我们所要传达的情意是和当时当地的外局相配合的。你用文字把当时当地的情意记了下来，如果在异时异地的圜局中去看所会引起的反应，很难尽合于当时当地的圜局中可能引起的反应。文字之成为传情达意的工具，常有这个无可补救的缺陷

礼是社会公认合适的行为规范。合于礼的就是说这些行为是做得对的，对是合适的意思。如果单从行为规范一点说，本和法律无异，法律也是一种行为规范。礼和法不相同的地方是维持规范的力量。法律是靠国家的权力来推行的。而礼却不需要这有形的权力机构来维持。维持礼这种规范的是传统。

-- 费孝通 《乡土中国》

文化是依赖象征体系和个人的记忆而维持着的社会共同经验。这样说来，每个人的“当前”，不但包括他个人“过去”的投影，而且是整个民族的“过去”的投影。历史对于个人并不是点缀的饰物，而是实用的、不能或缺的生活基础。

-- 费孝通 《乡土中国》

感情的淡漠是稳定的社会关系的一种表示。 稳定社会关系的力量，不是感情，而是了解。

-- 费孝通 《乡土中国》

如果要维持固定的社会关系，就得避免感情的激动。

-- 费孝通 《乡土中国》

从俗即是从心。

-- 费孝通 《乡土中国》

对生活的态度是以克己来迁就外界，那就是改变自己去适应于外在的秩序。

-- 费孝通 《乡土中国》

人们生活在同一的小天地里，这小天地多少是孤立的，和别群人没有重要的接触。短时间上，每一代的人在同一的周期中生老病死，一个公式。

-- 费孝通 《乡土中国》