可惜我们的诗章却在两难的现代选择和犹豫中，丧失了对大自然的敬畏。我们一天到晚纠缠于一些时髦的现代命题，却忘记了人类最永恒的命题，对托举和承载整个人类的山川大地视而不见。

这句话诞生于中国社会急速迈向现代化的特定时期。当时，物质追求与“时髦命题”（如经济发展、效率至上）成为主流，人们的精神世界被各种现实选择挤压。张炜敏锐地捕捉到这种集体性的“丧失”——我们忙于在“两难”的人造选项中内耗、犹豫，却将生命与文明的根基（大自然）抛诸脑后。它是对那个时代精神浮躁、脱离土地的一种尖锐批评，呼吁文学（诗章）与心灵重新找回那份最原始、最厚重的敬畏感。

在今天，这句话的警醒意义愈发强烈。我们被困在更精细的算法选择、更内卷的职业规划、更碎片化的信息洪流里，“两难”变成了“多难”，“犹豫”升级为“焦虑”。而山川大地，这个永恒的命题，在虚拟世界的冲击下似乎更加遥远。这句话启发我们：真正的智慧与安宁，或许不在于在无数选项中做出“正确”选择，而在于时常抽身，去感受、感恩并敬畏那个默默“托举和承载”我们的自然母体。它能将我们从现代性的精神耗散中打捞出来。

本质上，这句话戳破了一个现代幻觉：我们以为掌控了更多选择就接近了自由，实则可能远离了生命的本源。它并非反对进步，而是提醒我们在奔赴前方时，不要弄丢了出发时的行囊——那份对自然伟力的谦卑。这份敬畏，是防止人类文明在技术狂飙中迷失方向的压舱石。