有些是不需要辩解的。说上海男人女人如何如何当然是一种夸张的以偏概全，就好像人们说中国人勤奋、意大利人热情、德国人缺乏幽默感一样。以偏概全有如卡通人物造型，加粗赫鲁晓夫的眉毛，突出爱因斯坦的鼻子，求的不是科学的吻合而是艺术的神似。

这句话在当时，是对一种普遍社会观察方式的“艺术性”解构。 作者并非在为“上海男人”或任何被标签化的群体做苍白辩护，而是指出，这类“以偏概全”的概括，其本质更像一种文化上的“卡通画”——它捕捉并放大了某个最显著、最易传播的特征，如同漫画里赫鲁晓夫的光头和眉毛。它的目的不是为了精准的学术研究，而是为了快速达成一种群体认知上的“神似”，便于传播、讨论甚至娱乐。这是一种对偏见形成机制的冷静剖析，而非情绪化...

在当今信息爆炸、标签横行的时代，这句话的意义更加凸显。 它启发我们，面对网络上各种地域黑、性别对立、群体污名化时，可以多一分清醒：许多激烈的争论，其实是在争论一幅“卡通画”，而非真实复杂的个体。它教我们区分“事实描述”与“艺术概括”。当我们自己也可能无意中使用这类“卡通概括”时，这句话是一种提醒：幽默可以，但心里要明白这只是简化后的“神似”，切勿将其当作真理，并以此去伤害或定义具体的、活生生的人。

本质上，这句话提供了一种高阶的思维视角：不陷入“辩解与否”的二元对立，而是跳出来，理解“标签”作为一种认知工具的局限性。它告诉我们，有些现象不需要费力辩解，因为对方使用的可能本就不是一把科学的尺子，而是一支漫画家的笔。智慧在于看透笔法，而非争论画得像不像。