我向来憧憬于儿童生活。 尤其是那时,我初尝世味,看见了所谓“社会”里的虚伪矜忿之状,觉得成人大都已失本性,只有儿童天真烂漫,人格完整,这才是真正的“人”。 于是变成了儿童崇拜者,在随笔中漫画中,处处赞扬儿童。

——丰子恺

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在成人世界的疲惫里,这句对童真的告白,是照进现实的一束光。

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源自丰子恺的散文集《无用之美》。彼时,刚从师范学校毕业、初入社会的丰子恺,以纯真的艺术家眼光观察世界,深感成人社会的虚伪与矫饰。他将这种失望与对儿女们纯真状态的观察相对比,在文章与漫画中,不遗余力地歌颂儿童,形成了独特的“儿童崇拜”思想。

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当世意义

这句话诞生于上世纪二三十年代,是丰子恺面对新旧交替、世风纷扰的社会现实,发出的一声温柔叹息。他初入社会,所见是人际的“虚伪矜忿”,是成年人在规则与利益中磨损掉的“本性”。他将儿童视为一面镜子,照出了成人世界失去的“人格完整”与“天真烂漫”。这种“崇拜”,并非幼稚的逃避,而是一种文化批判与理想寄托,是在浑浊世道中,对“何以为人”这一本质的执着追问与坚守。

现世意义

在今天,这句话更像一剂清醒药。我们身处一个更复杂、更讲求效率与面具的“社会”,内卷、焦虑、人际疏离成为常态。丰子恺的“儿童崇拜”启示我们:真正的“人”,或许不在于获得了多少社会标签,而在于是否还保有那份对世界的好奇、情感的真诚与行动的纯粹。它鼓励我们在忙碌间隙,找回一点“无用”的乐趣,守护内心不被完全同化的角落,以更本真的态度去生活、去创造、去爱。

小结

丰子恺的这句话,从对当时社会的失望出发,升华为对人性本真价值的永恒呼唤。它跨越时代,提醒每一个在现实中跋涉的成年人:崇拜儿童,即是向往那份我们曾经拥有、且不应完全丢弃的完整人格与赤子之心。

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会议室里的涂鸦

李总监是公司里以犀利著称的“王牌”,他的PPT永远逻辑严密,谈判桌上寸土不让。一个加班的深夜,他七岁的女儿偷偷溜进书房,在他那份关乎千万级项目的方案草稿边缘,用彩色笔画了一个大大的、笑脸的太阳,下面歪歪扭扭地写着:“爸爸,加油!”第二天会议,当甲方代表翻阅材料看到那抹稚嫩的色彩时,严肃的气氛莫名缓和。李总监没有道歉,反而指着涂鸦笑了笑:“这是我昨晚最重要的‘批注’,提醒我们,所有复杂的计算,最终都是为了创造一些让人能简单微笑的价值。”那一刻,那个在“社会”里武装到牙齿的李总监消失了,大家仿佛看到了一个更完整、更真实的“人”。项目意外顺利推进,而那张带着涂鸦的纸,被他塑封起来,放在了办公桌最显眼的地方。

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适合在感到职场倦怠时默念

将自己从复杂的KPI和人际关系中抽离,回想最初工作时那份单纯的热忱。

适合作为教育者的自省格言

提醒自己,教育的首要目的或许不是塑造“社会人”,而是保护那份“人格完整”的天性。

适合创作与艺术灵感的追寻

当思路枯竭时,像孩子一样不带功利目的地观察世界,往往能捕捉到最动人的细节。

评论区

说说你读到这的感受吧...

yichaoxu999

在随笔中赞扬儿童,何尝不是一种无声的抗议和怀念呢。

03-10

夏吃火锅冬吃冰

崇拜儿童,是因为他们活出了我们想活却不敢活的样子。

03-10

想要快快考出CPA的Yolanda

真正的“人”应该是什么样子?这个问题值得每个成年人思考。

03-10

是真心爱吃不爱胖

初尝世味,看见虚伪矜忿……这大概是每个敏感的人都会经历的阵痛期。第一次发现原来笑容不都代表友好,夸奖可能别有用心,承诺可以轻易作废。那种幻灭感真的很伤人。于是开始怀念童年,因为那时候的世界非黑即白,简单明了。可怀念归怀念,我们终究要在复杂的世界里继续走下去,只是心里会多一份对纯粹的向往。

03-09

篂怡

说得太对了,成年人整天戴着面具生活,累不累啊。

03-09

双糖乐活

丰子恺的漫画里,孩子总是那么可爱,大人反而显得有些滑稽。

03-09

鲍先生QI_737649669

每次看到小孩毫无顾忌地表达自己,既羡慕又心酸。

03-09

星梦舞

想回到小时候。

03-08

Judy

社会就是个打磨机,把每个人的棱角都磨平,个性都磨没。

03-07

tinitanc

虚伪矜忿,这四个字把成人社会的病态概括得太精准了。

03-07

更多好句

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这真是大自然的神秘的原则,造物主的微妙的功夫!阴阳潜移,春秋代序,以及物类的衰荣生杀,无不暗合于这法则。由萌芽的春“渐渐”变成绿阴的夏;由凋零的秋“渐渐”变成枯寂的冬。我们虽已经历数十寒暑,但在围炉拥衾的冬夜仍是难于想象饮冰挥扇的夏日的心情;反之亦然。

— 丰子恺 《丰子恺散文》

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“美”都是“神”的手所造的。假手于“神”而造美的,是艺术家。

— 丰子恺 《丰子恺散文》

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我觉得时辰钟是人生的最好的象征了。时辰钟的针,平常一看总觉得是“不动”的;其实人造物中最常动的无过于时辰钟的针了。日常生活中的人生也如此,刻刻觉得我是我,似乎这“我”永远不变,实则与时辰钟的针一样地也如此,刻刻觉得我是我,似乎这“我”永远不变,实则与时辰钟的针一样地无常!一息尚存,总觉得我仍是我,我没有变,还是留连着我的生,可怜受尽“渐”的欺骗!

— 丰子恺 《丰子恺散文》

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使人生圆滑进行的微妙的要素,莫如“渐”;造物主骗人的手段,也莫如“渐”。在不知不觉之中,天真烂漫的孩子“渐渐”变成野心勃勃的青年;慷慨豪侠的青年“渐渐”变成冷酷的成人;血气旺盛的成人“渐渐”变成顽固的老头子。因为其变更是渐进的,一年一年地、一月一月地、一日一日地、一时一时地、一分一分地、一秒一秒地渐进,犹如从斜度极缓的长远的山坡上走下来,使人不察其递降的痕迹,不见其各阶段的境界,而似乎觉得常在同样的地位,恒久不变,又无时不有生的意趣与价值,于是人生就被确实肯定,而圆滑进行了。

— 丰子恺 《丰子恺散文》

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倘能常常不想起世间一切的关系而在这世界里做人,其一生一定更多欢慰。

— 丰子恺 《剪网》

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把事物看作纯粹的形态,就是看见事物自身的结局。

— 丰子恺 《如何看懂印象派》

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毕沙罗怀着“朴素而柔和的感性,静静地沉浸在田园生活的情调中”

— 丰子恺 《如何看懂印象派》

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“几分红与几分黄合成如何的感觉?几分明与几分暗作如何的效果?作画简直同配药一样。”

— 丰子恺 《如何看懂印象派》

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天真烂漫的孩子“渐渐”变成野心勃勃的青年;慷慨豪侠的青年“渐渐”变成冷酷的成人;血气旺盛的成人“渐渐”变成顽固的老头子

— 丰子恺 《渐》

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但芋艿,萝卜中所含的人生的滋味,也许比油画中更为丰富,让它尝尝罢。

— 丰子恺 《随感十三则》