文艺的真正价值不在于为社会进步提供解决方案,而在于对人性之美的坚定的扶持。
-- 熊培云 《自由在高处》
——熊培云
当世意义
现世意义
小结
余地的花园
适合陷入信仰或意义迷茫时
为自己的困惑找到一处合法的安放之地,不必强行皈依或决裂。
适合思考重大人生决策
在非此即彼的选项外,为自己保留一个更具弹性的“第三空间”。
适合回应尖锐的立场质问
以温和而坚定的智慧,化解要求站队的压力,保持自我的完整。
评论区
鬼$见愁
死亡如果是生的一部分,那葬礼大概算是生的某种特殊庆典罢。
桃子_280338
余地二字妙极。
张馨予
这种悬置判断的智慧,让人想起道家“知白守黑”的古老训诫。
沐_昔辰
熊培云总能在哲学命题里种出诗意的庄稼。这种既不肯定也不否定的态度,像极了中国画里的留白技法——重要的从来不是墨迹勾勒的形状,而是宣纸沉默的呼吸。
shelia3044
意义层面的上帝或许住在语言的褶皱里,每次解读都是一次迁徙。
66feise
。。。
大大大大大大Q
把死亡前置为生的注脚,这个视角转换足够让人怔忡整个下午。
草帽小子
留有余地这事,说起来容易,做起来像在悬崖边跳华尔兹。
_筱米_
既不肯定也不否定,这种态度本身已经构成第三种答案。
mbeating
熊培云的句子总带着泥土的湿润感,即便讨论形而上学也不例外。
文艺的真正价值不在于为社会进步提供解决方案,而在于对人性之美的坚定的扶持。
-- 熊培云 《自由在高处》
当你睁开眼睛,星星有了光; 你迈开双腿,森林有了路; 你采摘玫瑰,风中有了爱情; 你想像,天堂有了四季; 你是宇宙,最古老的王者; 你感受,生命从此有了时间; 你思想,大地从此万物奔流; 你归于寂静,世界再无消息。
-- 熊培云 《我是即将来到的日子》
套用尼布尔的话,人有恶的倾向,所以不信任成为必要;人有善的倾向,所以信任成为可能。
-- 熊培云 《西风东土》
没有自由的责任是奴役,没有责任的自由是放荡。
-- 熊培云 《西风东土》
先问你要去哪里,这才是需要解决的终极问题,而不是时代去哪里,国家去哪里,世界去哪里。 你需要一个怎样的时代,你就是怎样的时代。 你热爱怎样的国家,你便拥有怎样的国家。 你走到哪里,你的世界就在哪里。
-- 熊培云 《这个社会会好吗》
当精神的大树挣脱出肉身的土地,肉身便失去了意义,精神也会慢慢枯萎。
-- 熊培云 《西风东土》
这些年,我写了太多的长篇大论。有时候,我也渴望对自己的文字做一些减法。所以在此我要感谢这些照片,是它们帮我实现了梦想。 相较于现实世界的纷繁复杂,艺术尊崇的原则是尽一切可能做减法。摄影尤其是一门做减法的艺术。我们瞄准、聚焦时,焦点之外的事物就被模糊或者省略掉了。写这本书也是如此。当我凝视一张照片,周围不知不觉寂静下来,而我也很快感受到了在写作上做减法的妙处。
-- 熊培云 《追故乡的人》
你可以剥夺我的自由,却不能剥夺我对自由的不死梦想。你可以摧毁我的美好生活,却不能摧毁我对美好生活的无限向往。
-- 熊培云 《自由在高处》
人有时候会想念一些东西,是因为能在那些东西上感受到自己的命运。
-- 熊培云 《西风东土》
百余年前,美国诗人亨利・朗费罗(HenryW.Longfellow)曾经说过:“如果我们能读懂每个人秘藏的历史,在每个人的生命里发现他的哀伤和痛苦,所有的仇视也就放下了。”
-- 熊培云 《西风东土》