在洪南/他道该有一道柳岸长堤/,有一池清波如碧/有一脉云主那新绿/独独缺了/我的红绣鞋/你的白素衣
— 扎西拉姆・多多 《我们去洪南吧》
当世意义
现世意义
小结
会议室里的莲花
适合设为手机壁纸时刻提醒
在信息轰炸的间隙,抬眼便是这片心灵栖所。
适合内心焦灼无法入眠时
默念它,想象被莲瓣温柔包裹,放下思虑。
适合作为瑜伽或冥想引导语
让身体和呼吸,跟随文字回归婴儿般的放松。
评论区
黑狼_1322
在城市的钢筋水泥里困了太久,读到这样的句子,心忽然就软了一块。想起小时候在乡下外婆家,夏天午后赤脚跑过晒得发烫的田埂,扑通跳进池塘,水波荡漾,真的像躺在巨大的莲花瓣上,什么都不想,只是存在。那种赤裸的、被自然全然接纳的感觉,成年后再也没有过了。
美食大BOSS
莲花柔瓣的意象太有安全感了,像被宇宙轻轻捧在手心。
小小破瓶
在莲瓣上躺卧,想想就觉得身心都被洗涤了,可惜现实里只有硬板床和没完没了的报表。
kylin0211
赤裸的孩子,这个比喻真好。成年人穿的衣服太多,心里的铠甲也太厚。
小冰定制
所以皈依不是走向某个外在的神,而是回归自己内在的纯净本源?
使徒康德
为什么读到“慈悲也好,智慧也好”,会觉得智慧是自然而然流露的,而不是刻苦学来的?
SCI
向往这种状态。
媛媛上海
需要多大的福报,才能修得这般自在的心境啊,羡慕了。
使徒康德
有人说这是佛系,是躺平。我不完全认同。这种“赤裸”和“放手”需要的勇气,可能比在红尘中奋力搏杀更大。它是一种主动的选择,选择信任生命本身的流动,选择不以外在的成败定义自己。智慧与慈悲,或许就从这最原始的“存在”状态中生发。
cccirclee
扎西拉姆的诗总是这样,轻轻几句,就戳到心里最安静的那个角落。
在洪南/他道该有一道柳岸长堤/,有一池清波如碧/有一脉云主那新绿/独独缺了/我的红绣鞋/你的白素衣
— 扎西拉姆・多多 《我们去洪南吧》
生命不仅仅这一期有限的生死,而是无尽的蜕变与重生。生命总会曲折的走向光明与解脱的,没有例外。
— 扎西拉姆・多多 《小蓝本》
地人打个乡的明生能于 有过自有攀上你的楼头 驿是月如心地的梅香 能不能驱学后么去袖不一会利的春寒。
— 扎西拉姆・多多 《你的张望》
曾经那么努力地要去改变世界,而现在,我们需要不断地彼此鼓励,才能不让世界改变自己。
— 扎西拉姆・多多 《虽然不相见》
上半阙,老来多健忘 下半阙,唯不忘相思
— 扎西拉姆・多多 《老来多健忘》
我知道那是由无数盏灯火组成的满目繁华,可我也知道,每一盏灯火之下定然有着无数个悲喜人生。
— 扎西拉姆・多多 《喃喃》
我还在江南的那座桥上等过帆 你的轻舟还要远去几重山 十八抱壶殷殷斟过的送君酒 八十投杯犹有暖意仍呵手 纵如此 我也无力记取 那朵美人襟上花 是杜鹃抑或山茶 只好信 岁月深重 不饶你我 如今月明夜更凉 搔断白发为你赋一阙新词 上半阙 老来多健忘 下半阙 唯不忘相思
— 扎西拉姆・多多 《老来多健忘》
一定要找机会去一个完全没有人认识你、在乎你、要求你的地方。没有人认识你,是你开始认识你自己的最佳时候;没有人在乎你,是你开始照看自己的最好机会;没有人要求你,你才拥有空间审视自己的真实需求。
— 扎西拉姆・多多 《喃喃》
影子是光的妻,他们相爱却从不改变对方,也不用改变自己。他们变换着又彼此适应着;他们无法占有也无法分离;他们必须同时存在,否则,同时消亡。喜欢这一种,最深的依赖,喜欢这一种,最自由的爱。
— 扎西拉姆・多多 《喃喃》
有人尖刻地嘲讽你,你马上尖酸地回敬他。 有人毫无理由地看不起你,你马上轻蔑地鄙视他。 有人在你面前大肆炫耀,你马上加倍证明你更厉害。 有人对你蛮不讲理,你马上对他胡搅蛮缠, 有人对你冷漠,你马上对他冷淡疏远。 看,你讨厌的那些人, 轻易就把你变成了,你自己最讨厌的那种样子。 这才是“敌人”对你最大的伤害。
— 扎西拉姆・多多 《喃喃》