所谓“性别”,就是通过排除“非男人”(未能成为男人的男人和女人)来维持分界线,使男人作为男人得以实现主体化的装置。
-- 上野千鹤子 《厌女》
当世意义
现世意义
小结
无声的谢幕
适合反思原生家庭关系时
看清那些以爱为名的索取,学会给自己的付出划清边界。
适合探讨性别议题的讨论
揭示家庭内部无形的性别劳动分工与价值排序。
适合内心委屈却无法言说的女儿
找到共鸣,明白你的感受并非矫情,而是系统性的不公。
评论区
京野波生
“让女儿照料自己”这句话本身,已经把女儿剥离出“理应尽责”的亲属范畴了。
llmm3
真实得窒息。。
yumu_0_0
唉
海豚炫炫
更悲哀的是很多女儿老了之后,会变成新的“叹息的母亲”,继续这个轮回。
我是吃货hbb
有时候想,母亲们是不是在通过贬低女儿,来合理化自己的一生?
X520Z
东亚女儿集体创伤
🌸Kaiyafafa🌸
韩国电影《酒神小姐》里有个细节:老年妓女去寺庙超度亡者,僧人说“女儿供奉的经幡飘得最高”。可现实里那些飘得最高的经幡,往往拴着女儿们被风干的青春。她们在祭祀仪式上连站主祭位的资格都没有。
无缺大姐姐
有时候觉得女儿像家庭里的空气,存在时不被注意,缺席时才会窒息。
不买了
母亲未必不爱女儿,只是那份爱早被锈蚀在“男尊女卑”的齿轮里了。
九亿
社会学课上教授说这叫“情感剥削的闭环”:母亲从父权制那里得不到认可,转而向女儿索取情绪价值;女儿既承受着母亲的失望,又要消化自己不被看见的委屈。这个闭环里没有赢家,只有一代代传递的钝痛。
所谓“性别”,就是通过排除“非男人”(未能成为男人的男人和女人)来维持分界线,使男人作为男人得以实现主体化的装置。
-- 上野千鹤子 《厌女》
“你们被优越的环境所塑造出来的能力,不是为了凌驾于没有享受过同等资源的人们之上,而应该把这些能力用来帮助他们。”
-- 上野千鹤子 《2019东京大学新生入学仪式》
对男人来说, 女人最重要的功能是保护他的自尊心。
-- 上野千鹤子 《厌女》
不愿被称为受害者,无法忍受自己是弱者,这种心态叫“恐弱”。
-- 上野千鹤子 《始于极限》
人生中有些事是“知道为好”,有些却是“不知为妙”。
-- 上野千鹤子 《始于极限》
我从不认为女性在爱情游戏中是弱者,因为我知道她们也完全有可能成为加害者。
-- 上野千鹤子 《始于极限》
被拒绝并不意味着你的存在被全盘否定,说一句“哦,这样啊”就行了。
-- 上野千鹤子 《始于极限》
谁愿意主动变成一个“抗击打”的人啊?挨打了就会痛,就会受伤。一旦伤痛过度,就会碎裂坏掉。 把易碎品当作易碎品对待。 这一点对自己和他人都万分重要,而我花了那么长时间才搞明白,真是愚蠢至极。
-- 上野千鹤子 《始于极限》
正视自己的伤痛吧。痛了就喊痛。人的尊严就从这里开始。要对自己诚实,不要欺骗自己。一个人若是不能相信和尊重自己的经历和感觉,又怎么可能相信和尊重别人的经历和感觉呢?
-- 上野千鹤子 《始于极限》
追求“正确”的人往往不能容忍其他半点“不正确”的事物。人类的历史充斥着异端审判与猎巫。
-- 上野千鹤子 《始于极限》