他说,绝望是这样一种病症,得到它是一种上帝所赐之福,从未有过它是最大的不幸。绝望并不是寄希望于一种尘俗的困顿、一种现世的苦难是可能被消除的,绝望的自我是一个承受着的自我,持之以恒地建造空中楼阁,一个处于绝望中的人幻想,他的幻想又去和感情、认识、意志发生着关系。许多人都多少带着一点儿绝望生活,少数人才经由绝望达成精神上的自我。
— 克尔凯郭尔 《致死的疾病》
灵魂与肉体的失衡,是当代人隐秘痛苦的根源。
源自克尔凯郭尔的哲学著作《非此即彼》。在这本书中,克尔凯郭尔以笔名的方式探讨了人生的不同阶段与选择,特别是审美生活(追求感官享乐)与伦理生活(承担道德责任)之间的深刻矛盾。这句话正是他对于人类内在分裂状态的精准描述。
句子出处
在克尔凯郭尔的时代,理性主义与启蒙思想盛行,人们试图用逻辑解释一切。但他敏锐地指出,人并非纯粹的理性存在。这句话揭露了“审美的人”的根本困境:他们沉溺于感官、欲望和瞬间体验(肉体),却因此感到空虚、焦虑和绝望,因为他们忽略了永恒、责任和信仰(灵魂)。这种不平衡导致了一种无法安放的痛苦,一种“致死的疾病”。
现实启示
在现代社会,这种不平衡被无限放大。我们被社交媒体、消费主义、即时快感(肉体层面)所包围,却愈发感到意义缺失和精神空虚(灵魂层面)。这句话提醒我们审视:是否为了追逐外在的“拥有”而忽略了内在的“存在”?它启发我们寻求整合,比如通过深度工作、真实关系、艺术或冥想,让行动与价值、欲望与意义重新对齐,以缓解这种时代性的撕裂感。
小结
克尔凯郭尔用“灵魂与肉体的不平衡”这一比喻,穿透时代,直指人心永恒的挣扎。它不仅是哲学诊断,更是一面镜子,照见我们在物质丰裕时代的精神贫瘠。认识到这种失衡,正是走向更完整生命的第一步。
钢琴家与掌声
著名钢琴家莱恩每晚都收获如雷掌声,但他回到豪华酒店房间后,只感到冰冷的虚无。掌声是给那双灵巧的手(肉体),而非他心中那首从未被奏出的、属于故乡的哀歌(灵魂)。他酗酒,试图用感官刺激填满空洞。直到一次,他匿名去了一个破旧社区中心,为几位老人弹奏了那首哀歌。没有掌声,一位老太太却静静流泪,握住了他的手。那一刻,没有分裂,没有表演,他的灵魂通过指尖,终于触碰到了另一个灵魂。他第一次感到,痛苦减轻了。
适合反思消费狂欢后的空虚时
当拆完快递或结束一场热闹聚会后,突如其来的落寞,正是灵魂在提醒它的缺席。
适合在人生重大选择前深思
是选高薪但厌恶的工作,还是低薪但热爱的事业?这句话帮你衡量天平两端是肉体安稳还是灵魂渴求。
适合作为个人简介或状态签名
委婉地表达自己正在寻求内外平衡的成长之路,吸引同频者的深度交流。
评论区
海绵宝宝不爱闹
所以瑜伽和冥想才会流行吧,都是在试图弥合这种分裂。
老身要吃好的
难怪抑郁症患者常说“身心俱疲”,原来根源在这里。
360_董淑娟_2012
克尔凯郭尔总是这么一针见血。就像我去年分手的时候,心里明明知道该放下了,可身体却习惯性地走到我们一起常去的咖啡店门口,那种灵魂想向前走,肉体却被回忆钉在原地的感觉,真的太痛苦了。
Sandy32
太真实了。。
魔衣宝贝MOYIBABY
需要多大的智慧,才能让灵魂和肉体握手言和啊。
心夏天
最可怕的是当灵魂渴望安宁,肉体却被欲望驱使的时候。比如明明想早睡,手却不由自主地刷着手机,那种失控感才是最折磨人的。
超可爱的冉
或许痛苦是必然的,因为我们是同时存在于精神和物质世界的生物。
小诗万花筒
这大概就是存在主义要面对的核心问题之一吧。
🐻 Linda
说得太对了,我经常感觉自己的思想像个老人,身体却还是个孩子,完全跟不上节奏。
吴涟序Olivia
每天都在分裂
他说,绝望是这样一种病症,得到它是一种上帝所赐之福,从未有过它是最大的不幸。绝望并不是寄希望于一种尘俗的困顿、一种现世的苦难是可能被消除的,绝望的自我是一个承受着的自我,持之以恒地建造空中楼阁,一个处于绝望中的人幻想,他的幻想又去和感情、认识、意志发生着关系。许多人都多少带着一点儿绝望生活,少数人才经由绝望达成精神上的自我。
— 克尔凯郭尔 《致死的疾病》
尽管我无意对现世高谈阔论,但是对当代情势稍有观察的人都不会否认,这个时代是错乱的;而造成其焦虑不安的原因则是,思想的范围也许更为宽广,或甚至在抽象层次上变得清晰,但是却越来越不确定了。
— 克尔凯郭尔 《恐惧的概念》
我对生家想的看法是毫有是意义的,一个邪恶的精灵在我的鼻钱上装了一副那看都那镜,这那看都那镜的一块镜片按一种极大的过吃真例道子大,中去另一块都那你军以同往出国对的过吃真例缩小。
— 克好风界然心要然凯郭好风界然心要然 《非此即彼》