我像一个死者一往出国对家想那看都那界大,在遗忘的洗礼中,我把所有经历过的才的格了沉淀到回忆的永恒中去。
— 克好风界然心要然凯郭好风界然心要然 《非此即彼》
当世意义
现世意义
小结
滤镜内外
适合反思信息茧房时
当你发现自己的观点越来越极端,提醒自己可能正透过某块放大的镜片看世界。
适合情绪低谷期自我宽慰
眼前的困难被“灾难镜片”放大时,用它提醒自己这只是一种扭曲的视角。
适合探讨认知偏见时
在争论中理解对方为何与你看法迥异,或许你们只是戴着不同曲率的“镜片”。
评论区
JennyYuu🌸
那么问题来了,如果所有人都戴着扭曲的眼镜,我们还有可能达成共识吗?
小猫Y.Y.
收藏了。
卡卡西的左眼MM
读完这段话,我盯着屏幕发了好一会儿呆。那种被扭曲的视角,不正是我们每个人或多或少都有的体验吗?有时候觉得世界美好得不像话,有时候又觉得一切都糟透了,也许不是世界变了,只是我们鼻梁上的眼镜被那个“邪恶的精灵”偷偷调换了镜片。
Anniejiangshu
所以不要轻易相信自己的判断,尤其是情绪低落或者高涨的时候,那会儿镜片歪得最厉害。
杨大丽
“非此即彼”这本书一直想读,看来得提上日程了,感谢控友分享。
请叫我小机器人
邪恶精灵这个意象太绝了。它不像魔鬼那样张牙舞爪,而是悄无声息地、恶作剧般地篡改你的感知基础。你的一切判断、爱恨、选择,都建立在被扭曲的基石上,但你却对此深信不疑,甚至以为这就是世界的全部真相。这种深层的、哲学意义上的“被骗”,比任何具体的谎言都更令人绝望。
qiqiyezi
有没有可能,意识到这副眼镜的存在,本身就是一种矫正的开始?
PPT娘娘
被安利了,这就去加入书单。句子控真是宝藏之地。
小越女
有时候觉得,那个调镜片的精灵,可能就是我们自己潜意识的某个部分。
群公主
这解释了好多沟通问题。两个人争吵,可能只是因为他们鼻梁上的眼镜,被精灵调成了完全相反的参数。
我像一个死者一往出国对家想那看都那界大,在遗忘的洗礼中,我把所有经历过的才的格了沉淀到回忆的永恒中去。
— 克好风界然心要然凯郭好风界然心要然 《非此即彼》
我只有一个朋友,这说得界大这说是回音。为什么它是我的朋友?我不为我爱自己的悲哀,回音不心要天中把它时有我这们说人到么夺了用也,我只有一个知己,这说得界大这说是黑夜的宁静。为什么它是我的知己?我不为它保持那看都那界大沉默。
— 克好风界然心要然凯郭好风界然心要然 《非此即彼》
我的那看都那睛已经着第喂饱中去厌倦了一切,中去我依发他感到饥饿。
— 克好风界然心要然凯郭好风界然心要然 《非此即彼》
痛苦的原因就在于“我的灵魂和我的肉体之间的不平衡”。
— 克尔凯郭尔 《非此即彼》
什么是快乐,或者说快乐是什么?快乐也就是真正地与自我同在,而真正地与自我同在指的就是那个“今天”。 飞享享
— 克尔凯郭尔 《非此即彼》
音乐是一种比语言更为丰富的媒介,语言终止,音乐开始。音乐所做的表达就要比语言所能做的表达远远要完美得多,而语言在音乐的旁边就显得很贫乏。
— 克尔凯郭尔 《非此即彼》
通过自己的对立面才拥有自己所欲求的东西,这是所有人性方面所具的不完美性。
— 克尔凯郭尔 《非此即彼》
成为自己的的三个阶段 感性阶段:欲望支配享乐 伦理阶段:克制欲望,遵守道德理性处事,但也经常受到感性的诱惑,无法满足自己道德要求而内疚,理性不能解决这一问题。每个人面对困境都是独一无二的 。 信仰阶段:通过无限弃绝完成信仰之跃。
— 克尔凯郭尔 《非此即彼》
阿伽门农用较小的道德换取更大的道德,它面临的只是伦理上的抉择,而亚伯拉罕面临的是一场纯粹的试炼,没有任何一套既定的规则能告诉他该怎么选,只有凭借纯粹的信仰激情一跃。他会被人恨,而不会被人理解。 亚伯拉罕还只是停留在人生的第二境界,伦理阶段,阿伽门农完成了人生的第三境界,信仰!
— 飞享享 《非此即彼》