多年来，愚夫妇以为平生交往中，先生实为最使人感到率真、愉快良师益友之一，至今仍不时想念。遇有赏心乐事，美景良辰，法书名画，妙曲佳音，甚至见到近日妄人俗子，荒诞离奇，弄姿作态，不堪人目之作，均不禁同时说出：“要是雪斋先生在，将作何表情，有何评论?”于是皤然一老，又呈现眼前。

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能被人这样长久地、具体地想念着，这位雪斋先生一定是个极有趣、极真诚的灵魂。当他的朋友，是件幸事。

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这不仅仅是怀人，也是在捍卫一种正在消逝的、精致的文化趣味和评判标准。作者在借怀念友人，表达对当下某些现象的不认同吧。

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友情最高级的状态，或许就是“灵魂共鸣”吧。即使人不在了，他的观点和态度，依然能指导你在纷扰世界中做出判断。

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“率真、愉快”的良师益友，这评价朴素又极高。人生能得一二，足慰平生。很多人朋友一堆，却找不到一个能说这话的。

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文字朴实，情感却厚重得像陈年的酒。没有直接说多想念，但每一件具体的事——“赏心乐事，美景良辰，法书名画，妙曲佳音”，甚至那些不堪入目的东西——都成了召唤故人影像的咒语。这种写法，比直抒胸臆的“我好想你”要有力一千倍。

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把对一个人的怀念，寄托在世间万物上，风是他，月是他，连看不惯的东西里也有他。这想念，真是无处不在了。

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“遇有…均不禁同时说出”，这个“同时”用得妙，说明是老夫妻俩共同的、下意识的反应。这位先生影响了不止一个人，而是影响了一个家庭的情感记忆。

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这不仅仅是怀念一位朋友，更像是在怀念一个时代，一种共同认可的文化标准和生活情趣。雪斋先生不在了，那份能与之分享、共鸣、甚至一起毒舌评判的快乐也随之远去。面对如今“妄人俗子”的“荒诞离奇”，作者是孤独的，因为能懂的人已经不在了。这种文化上的知音之失，比单纯的个人离别更让人怅惘。

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古人的交游，讲究的是“以文会友，以友辅仁”。现在看，这种基于精神共鸣的友谊，确实能穿越时间，历久弥新。

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看到好玩的、气人的，第一个想告诉的那个人，往往就是你生命中最重要的人之一。这位雪斋先生，显然占据了这个位置。