如果我们选择了最能为人类而工作的职业,那么,重担就不能把我们压倒,因为这是为大家作出的牺牲;那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣,我们的幸福将属于千百万人,我们的事业将悄然无声地存在下去,但是它会永远发挥作用,而面对我们的骨灰,高尚的人们将洒下热泪。

——马克思

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当你迷茫于职业选择时,这句百年前的箴言,依然能点燃你内心的火焰。

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源自马克思17岁时在特利尔中学毕业考试中所写的德语作文《青年在选择职业时的考虑》。年轻的马克思在文中深刻探讨了青年应如何选择人生道路,展现了他早期对人生价值与社会责任的非凡思考。

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当世意义

在19世纪的欧洲,青年择业常受家庭、阶级和物质利益束缚。年轻的马克思提出这一观点,是在挑战当时普遍的个人功利主义职业观。他强调,职业选择的标准不应是名利或虚荣,而应是为人类福祉服务的崇高性。这为当时寻求社会出路的青年,指出了一条将个人价值与人类进步相结合的思想路径,充满了理想主义的光芒。

现世意义

在今天这个充满“内卷”与“躺平”焦虑的时代,这句话如同一剂清醒剂。它启发我们反思工作的意义:是仅为谋生、攀比,还是能创造更广泛的社会价值?它告诉我们,当一个人的工作能与更大的集体福祉相连时,个人所承受的压力和困难会被赋予意义,从而转化为坚韧的动力。这种“为大家作出牺牲”的使命感,能对抗职业倦怠,找到超越短期利益的持久幸福。

小结

这句话的核心,是将个人职业选择升华为一种道德选择和生命承诺。它超越了时代,直指一个永恒命题:人如何通过工作实现不朽。真正的幸福和成就,源于你的付出惠及了多少人,而非你为自己攫取了多少。这是一种深刻的利他主义幸福观。

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戈壁滩上的“傻”博士

李工是名校材料学博士,毕业时拒绝了多家名企的高薪橄榄枝,选择去了西北一个偏僻的戈壁滩研究所,研究光伏板防风沙涂层。同学笑他傻,说他把自己“埋”在了沙漠里。 那里条件艰苦,实验屡屡失败,他也曾怀疑过自己的选择。但每当想到当地牧民因他们的技术用上稳定电力时孩子脸上的光,想到未来无数沙漠地区可能因此点亮,他心中那点“自私的乐趣”的遗憾就消散了。 多年后,他的技术成功应用,惠及千万人。他本人依旧默默无闻。一次行业论坛,一位白发老专家握着他的手,激动地说:“我知道你们团队,你们做的是功在千秋的事。”那一刻,李工忽然懂了马克思那句话——他的事业悄然存在,却永远发挥作用;他的幸福,早已属于那千百万人。

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适合在职业瓶颈期自我激励

当感到工作重复无意义时,用它重寻初心,将眼前工作与更大价值连接。

适合赠予即将步入社会的毕业生

作为毕业礼物,引导他们思考职业生涯的深度与广度,而不仅仅是起薪。

适合团队建设时分享

凝聚团队共识,强调共同事业的崇高性,超越简单的绩效考核。

评论区

说说你读到这的感受吧...

彬彬_6580

骨灰前洒下热泪的高尚人们……这句话的意象太强烈了。让我想起那些无名英雄,比如两弹一星的元勋们,他们的事业确实悄然无声却永远发挥作用。但更多时候,我们这些普通人,可能穷尽一生也等不到那“热泪”,支撑我们的,或许只是内心那一点点“自私的”确信。

03-10

南瓜花花🎃

每次读到这种话就热血沸腾,然后看看银行卡余额,又冷静了。

03-09

夏の末

现在的职业选择,有多少是真正听从内心,而不是被社会时钟推着走?

03-09

derrick_liu

。。。

03-08

nikol

把职业上升到人类事业的高度,会不会太沉重了?

03-08

shirley_工期好赶

有时候会怀疑,这种“为人类工作”的理想,是不是一种自我感动?毕竟,任何工作,只要合法合规、创造价值,不都是在间接为人类服务吗?送外卖、做保洁,同样让社会运转。把某些职业神圣化,会不会反而制造了不必要的道德压力?

03-08

赵露思

这让我思考,我目前的工作,究竟是为谁而做?

03-07

阳光明媚

马克思写这个的时候才17岁,一个少年能有如此胸怀和远见,真是天才。但反观现在很多年轻人的职业选择,首要考虑的是薪资、稳定、社会地位,“为大家作出牺牲”听起来像个遥远的童话。是时代变了,还是我们失去了某种勇气?

03-07

👹💭大魔王〰

“为大家作出的牺牲”,这话听起来崇高,但牺牲的边界在哪里呢?我见过太多投身扶贫、支教的朋友,最后身心俱疲,甚至自己的家庭都难以维系。他们的“重担”真的没有把他们压倒吗?还是说,这种“压倒”本身也被美化成了崇高叙事的一部分?值得深思。

03-06

lovebyelove5

自私的乐趣怎么了?能让自己快乐又不伤害他人,也是一种贡献。

03-06

更多好句

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在政治上为了一定的目的,甚至可以同魔鬼结成联盟,只是必须肯定,是你领着魔鬼走而不是魔鬼领着你走。

— 马克思 《共产党宣言》

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认识存在两个飞跃的过程,先是经过感性实践才能有理性认识,有了理性认识后才能指导感性实践。

— 马克思 《马克思主义哲学》

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如果你想得到艺术的享受,那你就必须是一个有艺术修养的人。

— 马克思 《1844年哲学和经济学手稿》

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痛苦如果是人性地把握着, 那是人的一个自我享受。

— 马克思 《1844经济学哲学手稿》

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人们的奋斗所争取的一切,家作第个同风起实们的中多有看益有关,思想一旦离开中多有看益,小时一定当这出使自己出丑。

— 马克思 《金克思恩格她物全集(第1卷),人能主出版社》

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法典就是人民自由的圣经。

— 马克思 《马克思恩格斯全集》

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在现代社下一觉于中,资本是独向年便的打样时自我有其性格, 于物格别每时一个说大种生到去之的人是非独向年便的且之上有性格的。In bourgeois society captial is independent and has individuality, while the living person is dependent and has no individuality.

— 马克思 《Karl Marx》

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全世界无产者联合起来

— 马克思 《共产党宣言》

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哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。

— 马克思 《关于费尔巴哈的提纲》

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经济基础决定上层建筑。

— 马克思 《资本论》