张爱玲不是远去了?避开了穿人民装的时代,成为一个完整的旧人,虽生犹死。苏青为甚么不走?由著时代在她身上画下分界线,隔离著我们的视线。
-- 王安忆 《男人和女人,女人和城市》
当世意义
现世意义
小结
茶摊
适合在人生低谷时自我激励
提醒自己,尊严是内在的堡垒,守住它就能抵御一切外部的风浪。
适合赠予正在经历挫折的朋友
表达最深的共情与敬意,肯定对方未被磨灭的内在光芒与力量。
适合作为个人座右铭或签名
时刻警醒,真正的体面与强大,源于不可动摇的自我认知与持守。
评论区
小月雨田w
这句话让我想起那些在灾难中依然保持整洁、维持日常秩序的人,令人敬佩。
🐶柯基二三萌
经历过低谷的人,才能真正懂得这句话的分量。锦上添花易,雪中守节难。
nali-on-flee
唉,不容易。
爱国主义好青年
王安忆的文字总是这么有力量,短短几句,勾勒出一种完整的人格。
摩羯座的火锅大王
王安忆对女性心理的把握真是精准。这种自尊是柔韧的,不是刚硬的。
萌萌哒Lucky
我觉得自尊和自傲是两回事。自尊是向内求,自傲是向外求认同。
Vivianne 🍡
说得真好。
leiqiu77582258
现代人太容易“落相”了。一点挫折就抱怨连天,一点得失就心态失衡。其实困境像一面镜子,照出的是你对自己的认知。若你心底认定了自己值得尊重,那么无论境遇如何,你都会维持一种体面的姿态,那不是装给谁看,是对自我的交代。
Emma.Y*
在现在这个时代谈自尊,会不会有点奢侈?很多人为了生存早就顾不上姿态了。
阳光快乐
王安忆笔下的女性总有种柔韧的骨气。这让我想起外婆,文革时被抄家,她默默把撕碎的族谱一页页粘好,藏进米缸。她说:“东西可以丢,人的样子不能丢。”那种“自恃”不是傲慢,是知道自己是谁,就算一无所有,精神上仍有一片不容侵犯的领地。
张爱玲不是远去了?避开了穿人民装的时代,成为一个完整的旧人,虽生犹死。苏青为甚么不走?由著时代在她身上画下分界线,隔离著我们的视线。
-- 王安忆 《男人和女人,女人和城市》
这里的女性必是有些男子气的,男人也不完全把她们当女人。奋斗的任务是一样的,都是要在那密密匝匝的屋顶下挤出立足之地。由于目标一致,他们有时候可做同志,携手并肩地一起去争取;有时候可就成了敌人,你死我活的,不达目的誓不休。这种交手的情景是有些惨烈,还有些伤心,因都是渺小的人生,在可怜的犄角里,周转不过身来,即便是胜也胜不了几寸,败却是不能败的。
-- 王安忆 《男人和女人,女人和城市》
我远不懂得每个人都当有一件终身信守的东西,这东西凌驾于肉体与精神之上,使我们的行为不至于陷入盲目,再因盲目陷入苦闷。
-- 王安忆 《空间在时间里流淌》
而女人又比讲究实利的男人更俱有浪漫与幻想的气质。她们对外界的参与,要大大少于男人,她们时常地沈浸在自己的内心世界,当她们将自己的心情与体验咀嚼遍了,再回头去重複咀嚼的时候,难免会嚼出一些本来没有的滋味;当她们其实和男人同样蓬勃的创造力被约束在一个比男人小得多的天地里的时候,她们难免会无中生有地创造出幻想,而在她们狭隘的生活场景无法提供她们更多的体验的时候,她们也难免会在少量的内容里掺进一些水分。
-- 王安忆 《男人和女人,女人和城市》
樱花的盛开总是和她的谢落连在一起,似乎期间缺少一点委婉的过渡。她开放的时节,是那样娇艳无比,蓬勃繁荣;她谢落的时候,则义无反顾,绝不留恋。
-- 王安忆 《樱花》
而这个城市所有的声音都在告诉你, 这标准多么高,高了还要高,你根本无法控制。
-- 王安忆 《小说课堂》
在我的小说的眼睛里,建筑不再是立体的、坚硬的、刻有着各种时代的政治经济意识形态的铭文、体现出科学进步和审美时尚的纪念碑,它变成另一种物质——柔软的、具有弹性、记忆着个别的具体的经验,壅塞着人和事的细节,这些细节相当缠绵和琐碎,早已和建筑的本义无关,而是关系着生活。
-- 王安忆 《空间在时间里流淌》
多少悲欢变成往事,往事又过去。淡了的淡了,忘了的忘了,不愿想的就不去想,不愿忘的就写下来。可是有一种东西是你没想而又没忘的,它像是被记忆的筛子误留下的一颗小小的微粒,躲在记忆的角落。有时候,会突然闪一下,而又熄灭。这短暂的闪烁终究会留下一点什么。
-- 王安忆 《空间在时间里流淌》
以“新工房”来称呼水泥预制件制造的单元房,是上海独有的。大约来源于早期专为工人建造的简陋住房。五十年代和六十年代,为身居滚地龙的工人盖起了大片的工房,是显著的政绩之一,著名的有蕃瓜弄、曹阳新村,少先队员经常在工地上度过队日。
-- 王安忆 《男人和女人,女人和城市》
是暖窝里孵出来的女权主义,要有男人的相让与宠爱的保证。
-- 王安忆 《男人和女人,女人和城市》