我常想，隐士真正的哲学不是建立在为隐退而隐退的理念上，而是基于对恶性的弃绝，恶行是源于生存这一简单的事实。

神奇宛宛

读到这句话，我想起去年在终南山短暂居住的经历。那里确实有些所谓的隐士，但很多人并非真的弃绝尘世，而是把隐居当作一种表演，拍视频、收徒弟，内心依然被名利捆绑。真正的隐退，或许就像佩索阿说的，是对“恶行”的主动剥离，而生存本身带来的欲望、竞争、伤害，或许就是那难以摆脱的“恶”的源头吧。

Epicurean～

生存即恶行吗？这个观点有点狠。我父亲一辈子在工厂劳作，双手布满老茧，他为了养活我们兄妹三人，不得不卷入复杂的人际斗争，甚至说过违心的话。他常叹息自己“不干净”。现在想来，那是不是就是佩索阿所说的，源于生存事实的“恶”？而真正的隐士哲学，或许不是躲进山里，而是如何在这样的生存中，保持内心对那种“恶”的清醒弃绝。

Benny的果果

生存本身就是一场不得不进行的交易，我们用时间、健康、甚至一部分良知，去换取活下去的资粮。隐士的哲学，是不是试图单方面撕毁这份契约？但人真的能完全脱离这种“恶”的循环吗？我怀疑。也许这种哲学最终导向的不是行动上的成功，而是一种永恒的、清醒的痛苦，知道自己参与着恶，却又无法根除。

坐北朝东

生存即恶。。。

jasoncg

我们都在这个系统里，没人能真正干净地活着，所谓的隐士哲学更像是一种自我安慰吧。

浅浅如心

为了生存而不得不作恶，这大概是现代人最普遍的道德困境了。

Xiaowa_Mika

这句话让我反思自己每天那些微不足道的妥协，算不算一种小恶？

壮壮_1377

控里经常能看到佩索阿的句子，每次都觉得他活在另一个更清醒也更痛苦的世界。

imhzhz

生存即原罪？这个观点有点太悲观了，但又不是完全没道理。。。

女神记

所以隐士不是躲起来，而是在心里划出一条绝不越过的线。