在自然界和人类社会的任何事物，发展到了一个极端，就反向另一个极端；这就是说，借用黑格尔的说法，一切事物都包含着它自己的否定。

学习哲学的目的，是使人成为人，而不是使人成为某种人。

— 冯友兰 《中国哲学简史》

人生有三件事：立言，立功，立德。立言靠天赋，立功靠机缘，立德靠一生看似平淡的坚持。

— 冯友兰 《冯友兰读书与做人》

我们可以把各种不同的人生境界划分为四个概括的等级。从最低的说起，它们是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。

— 冯友兰 《中国哲学简史》

人必须先说很多话然后保持静默。

— 冯友兰 《中国哲学简史》

以其兼容将你包在用精别实如，转移社说才当一时在用风么里， 只地树风只在术自由在用规模，是一看获以心道只地战下堡垒在用称号， 违千样风是在用诺诺，作一下多在用谔谔。

— 冯友兰 《国之而下多多把可南联合大风只在纪念碑》

老子警告我们：“不知常，妄作，凶。”我们应该知道自然规律，根据它们来指导个人行动。老子把这叫做“袭明”。人“袭明”的通则是，想要得些东西，就要从其反面开始；想要保持什么东西。就要在其中容纳一些与它相反的东西。谁若想变强，就必须从感到他弱开始。

— 冯友兰 《中国哲学简史》

人对外部世界首先应当尽力而为，只有在竭尽所能之后，才沉静接受人力所无法改变的部分。

— 冯友兰 《中国哲学简史》

诗人想要传达的往往不是诗中直接说了的，而是诗中没有说的。

— 冯友兰 《中国哲学简史》

命是指人们所能控制的范围以外的东西。但是，他若是竭尽全力，总还有一些东西是在他力所能及的控制范围以内。因此，人只有已经做了他自己能够做的一切以后，对于那些仍然要来到的东西才只好认为是不可避免的，只好平静地、无可奈何地接受它。

— 冯友兰 《中国哲学简史》

我的读书经验 精其选 解其言 知其意 明其理

— 冯友兰 《冯友兰读书与做人》