孔子也曾经说追求道不是一件容易的事情。《论语》里面有一段说了，有的人是可以跟你论道、谈道，说起来头头是道，可是，没有一丁点儿实行，都是空言、诳言、大言。所以有的人是可以论道，但不能够真正地追求道。有的人“可以适”，就是往，就是追求道，但是不可以立，他站不住脚。他今天这边追求两下，明天那边追求两下，他不能够持守住啊。孔子说“可与立”，就算有一个人他追求一个道，他也守住了，他立定了，孔子说，还不可“与权”呢。权就是权力的权，也就是权变之权。

——叶嘉莹《小词大雅》

#摘抄

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读懂孔子的三层境界，解锁现代人的精神内耗解药

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源自叶嘉莹先生在《小词大雅》中对《论语·子罕》中“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权”的解读。她通过剖析孔子对“求道”过程的深刻洞察，将抽象的儒家理念转化为清晰的人生进阶图景。

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句子出处

在孔子的时代，“道”是至高的人生理想与行为准则。这段话如同一把精准的尺子，衡量着求道者的诚意与韧性。它首先戳破了“空谈家”的泡沫——能言善辩不等于真心向道；接着指出“游击者”的局限——虽有行动却无法坚持，心志不固；最后点明最高难点“权变”——即使能坚守原则，也未必能在复杂现实中通权达变、灵活运用。这层层递进的批评，旨在引导弟子们超越表面功夫，追求知行合一、守经达变的真正修养。

现实启示

在今天，这个“道”可以理解为任何我们真心追求的目标、信仰或价值观，比如事业、学业、健康的生活方式或内在成长。它精准诊断了现代人的常见困境：停留在“知道很多道理”的层面（可论道），或“三分钟热度”的尝试（可适道），却难以“长期主义”地深耕（未可与立），更别提在瞬息万变的环境中灵活调整策略（未可与权）。它启示我们，真正的成长是穿透语言、落实行动、持续坚守并最终获得智慧的动态过程。

小结

孔子划出的“论道-适道-立道-权道”四重关卡，至今仍是检验一个人是否“当真”的试金石。它告诉我们，通往任何有价值的远方，都没有轻松的捷径，必须经历从空谈到实践、从摇摆到坚定、再从固执到通达的淬炼。

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程序员小王的“求道”之路

小王立志成为技术大神（适道）。他报了很多课，收藏无数文章，能滔滔不绝谈论各种框架（可论道）。但坚持自学一周后，被一个bug打击，就转向了另一个新语言。如此循环半年，无一精通（未可与立）。后来，他沉下心来主攻一个领域，终于成为团队核心（可与立）。然而，当业务需求突变，需要他跳出舒适区用新方案解决旧问题时，他却固守原有技术栈，导致项目延期。这时他才明白，真正的“大神”不仅要能“立”得住，还要能审时度势，懂得“权”变。