八月廿三日(三) ……那日与屈长江聊,他说:高深的哲学思想其实可用最简单的句式来表述,一个主语,一个谓语,就够了。比如,奥古斯丁:我信了;笛卡尔:我思;康德:思我;叔本华:我要;海德格尔:我唱;萨特:我行。
— 扬之水 《读书十年》
一把古俎,竟藏着明式家具的千年密码,看扬之水如何解码家具史的“活化石”。
源自扬之水《明式家具之前》。作者在书中追溯中国家具的早期形态,通过对商周至汉代墓葬出土文物(如曾侯乙墓、信阳长台关二号墓的“俎”)的细致考证,探寻后世经典明式家具造型的古老源头。
句子出处
这句话所描述的“俎”,在商周时期是重要的礼器和承肉之具。它那立板式足上“尖拱”与“圆卷”的造型,在当时并非为了纯粹的装饰审美,而是有着明确的实用与礼制功能。尖拱可能便于稳固支撑,或与祭祀仪轨中的空间、观念有关;足顶的圆卷则直接是为了让放置其上的牲肉或器物更为平稳,是工匠在解决实际问题时产生的朴素智慧。这些形态,是古老工艺在特定社会与物质条件下的自然结晶。
现实启示
在今天,这句话的意义超越了考古本身。它启示我们,伟大的设计往往有深邃的历史根系。那些被我们赞叹的明式家具的优雅线条(如“卷书”搭脑),并非凭空创造,而是对古老“基因”的传承与升华。它提醒现代人,在追求创新与简约时,不妨回望传统,那里蕴藏着历经时间检验的实用智慧与形式美感。理解这种“源与流”的关系,能让我们在创作、设计甚至生活中,多一份历史的厚重与文化的自觉。
小结
因此,这句话如同一把钥匙,打开了观察中国造物艺术的一扇门。它告诉我们,美的演进是一条连绵的河流,今日的经典,往往藏着昨日实用的密码。关注器物细节的流变,就是在阅读一部无字的文明发展史。
老木匠的图纸
青年设计师林枫痴迷明式家具的极简之美,却总觉得自己的设计缺少灵魂。一次,他拜访乡下的老木匠爷爷,在布满灰尘的阁楼里发现一卷泛黄的祖先笔记,上面画着些奇怪的、像小桌一样的器物,标注为“俎”。爷爷指着图中足部的一个小圆卷说:“看,为了让祭肉放得稳,这里要磨圆。”又指着另一个的足间说:“这挖空的尖拱,老话讲能‘通神’。你总琢磨的那个椅子靠背的弯儿,说不定就是从这儿来的。”林枫恍然大悟。他不再仅仅模仿明式家具的外形,而是开始研究那些古老构件为何如此生长。他的新作品,线条里仿佛有了千年呼吸,客户都说,那简约中透着说不出的安稳与典雅。
适合向朋友解释经典为何经典时
用这个具体例子说明,真正的经典设计都有其深厚的历史脉络与实用根源。
适合设计灵感枯竭时翻阅
回到造物的源头,从古老智慧中寻找形式与功能完美结合的最初灵感。
适合参观博物馆看文物时联想
将眼前静止的古老器物与后世灿烂的文化成就连接起来,获得穿越时空的洞察乐趣。
评论区
时尚的吃货1
读扬之水的文章总能在细节里发现大历史。
晓霞29
曾侯乙墓的文物总是刷新认知,连家具足的造型都考虑得这么周到。
白秋洁913052480
器物研究最怕断代,能这样串联起来特别珍贵。
庹庹猪
这些考据让人感受到文明传承的连续性,好感动。
起个名字好烦啊啊
看着这些古老的家具细节演变,仿佛能触摸到历史的脉络。俎从礼器到日常家具的转变,不仅仅是功能的改变,更是文化记忆的载体。就像我们生活中那些看似不起眼的旧物,往往承载着家族几代人的故事和情感。
云宝妮
壶门造型原来有这么古老的渊源,每次在古画里看到那些家具细节都觉得特别美。
hewei930
这种考据工作就像在时间的尘埃里寻找闪光的线索。
Girlwind少女风(在广州)
长知识了
狠人德莱文
有意思的发现
Viki91314
作为家具爱好者,看到这段考据特别有感触。现代家居设计总在追求“创新”,但其实最美的线条往往藏在历史里。那些经过时间筛选的造型比例,那种在功能与审美间的精妙平衡,才是真正值得传承的设计语言。
八月廿三日(三) ……那日与屈长江聊,他说:高深的哲学思想其实可用最简单的句式来表述,一个主语,一个谓语,就够了。比如,奥古斯丁:我信了;笛卡尔:我思;康德:思我;叔本华:我要;海德格尔:我唱;萨特:我行。
— 扬之水 《读书十年》
书,无论是什么宝典,究竟也是外物。 通常介绍某种学术,必大事张扬一番,我从来不如此作。这属于“内学”,最宜默默无闻,让人自求自证。否则变怪百出,贻误不浅。
— 扬之水 《读书十年》
(问徐梵澄:)人入暮年,可有孤独感?答曰:余可为之事,固多也。手绘丹青,操刀刻石,向之所好;有早已拟定的工作计划;看书,读报,皆为日课;晚来则手持一卷断代诗别裁集,诵之,批之,殊为乐事,孤独与余,未之有也。
— 扬之水 《读书十年》
入秋以来,小园之景益发可人。前庭花事仍不断,几处美人蕉,数十盆串红,常开不败。后庭萧疏些,合欢已谢,衰草侵阶,盖前者得人力之功,后者乃自然之态也。窗前一株柿树,果实始由青转红,累累垂枝矣。左近的椿树时在萧瑟秋风中抖动枝条。忽生一念:吾居之楼,得无称之‘棔柿楼’乎?
— 扬之水 《读书十年》