美对于你的心，你的“美感”是客观的对象和存在。你如果要进一步认识她，你可以分析她的结构、形象、组成的各部分，得出“谐和”的规律、“节奏”的规律、表现的内容、丰富的启示，而不必顾到你自己的心的活动。你越能忘掉自我，忘掉你自己的情绪波动，思维起伏，你就会像一面镜子，照见了一个世界，丰富了自己，也丰富了文化。

在宗白华先生所处的时代，他强调这种“忘我”的审美，意在矫正两种偏颇：一是将美完全等同于个人主观的情绪宣泄，使美感流于肤浅和混乱；二是过于强调美的社会功利性，使其失去独立价值。他主张，真正的审美，是让心灵成为一面澄澈的镜子，客观地映照出对象内在的和谐、节奏与规律。这既是对中国传统“澄怀观道”思想的现代诠释，也是对当时美学讨论的一种拨正，旨在建立一种更纯粹、更深刻、更能连接普遍真理的审美方式。

在信息爆炸、人人急于表达“自我”的今天，这句话如同一剂清凉散。它提醒我们，在面对艺术、自然乃至复杂事物时，不妨先“关闭”内心的嘈杂评论和情绪滤镜。无论是欣赏一幅画、聆听一首音乐，还是分析一个商业项目、理解一种社会现象，当我们能暂时搁置预判和好恶，专注于对象本身的结构与逻辑时，往往能获得更本质的洞察和更丰沛的灵感。它教会我们一种深度专注与客观分析的能力。

归根结底，宗白华先生指出的是一条通往“丰富”的道路。忘掉小我，不是消灭自我，而是为了容纳一个更广阔的世界。当个人心灵如明镜般无私地映现万物之美与规律时，个人的生命体验与文化积淀反而会因此变得无比深厚。这是一种通过“无我”来实现“大我”的智慧。