少 年 人 哪 , 你 在 幼 年 时 当 快 乐 。 在 幼 年 的 日 子 , 使 你 的 心 欢 畅 , 行 你 心 所 愿 行 的 , 看 你 眼 所 爱 看 的 , 却 要 知 道 , 为 这 一 切 的 事 , 神 必 审 问 你 。 所 以 你 当 从 心 中 除 掉 愁 烦 。 从 肉 体 克 去 邪 恶 。 因 为 一 生 的 开 端 , 和 幼 年 之 时 , 都 是 虚 空 的 。
-- 《传道书》
当世意义
现世意义
小结
老木匠与两个学徒
适合在团队复盘或接受批评时
将逆耳忠言视为成长的“刺棍”,而非人身攻击,心态会更平和。
适合寻找人生座右铭或原则时
用它来检验哪些道理是能经受考验、可以作为生命支点的“钉子”。guide_content> <guide_title>适合作为教育者或内容创作者的自我提醒</guide_title> <guide_content>审视自己的输出,是追求浮华流量,还是旨在提供“刺棍”的警醒或“钉子”的稳固。
评论区
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钉稳的钉子,可时代变了,很多曾经钉稳的东西现在看都是错的
Susiecherry
在句子控看到这句,突然觉得今天没白刷
车坛小钢炮
“钉稳的钉子”这个比喻好痛啊,真正的智慧从来不是轻飘飘的安慰,而是要把你钉在真相的十字架上。我老板上周开会时说的话,现在还在我心里渗血。
森森sama
刺棍和钉子,一个用来驱赶一个用来固定。智慧大概就是这样矛盾的东西吧,既要刺痛你让你清醒,又要给你一个可以挂住自己的地方。像我妈,说话总扎人,可每次我快倒下时都是她那双布满老茧的手把我拽回来。
陈美诗
都是一个牧者所赐……那为什么会有这么多互相矛盾的真理?
美人
所罗门写这个时已经拥有又失去了一切吧?只有尝过虚空滋味的人,才明白言语不是羽毛而是钉子——因为轻的东西留不下,重的才能嵌进时间的木头里。
刘吱吱
看到这句突然想起小时候爷爷总用树枝在地上划字教我认,他说每个字都像钉子要钉进心里。现在他走了,那些划痕早被雨水冲掉,可有些东西确实钉在了骨头上。
捡太阳的小朋友
牧者赐的……可如果牧羊人自己也在迷雾里呢?我牧师去年离婚时在讲台上崩溃大哭,说传了一辈子道却治不好自己的荒原。那时我才明白,钉子也会生锈。
jiaer02
会中之师……我们读书会组长总爱引用这句,可他自己的婚姻一团糟。言语钉得再稳,生活还是摇晃的。也许重点不是钉子本身,而是愿意被钉住的勇气?
李东成被注册了
传道书总是这么一针见血,把人生的无奈说得这么透彻
少 年 人 哪 , 你 在 幼 年 时 当 快 乐 。 在 幼 年 的 日 子 , 使 你 的 心 欢 畅 , 行 你 心 所 愿 行 的 , 看 你 眼 所 爱 看 的 , 却 要 知 道 , 为 这 一 切 的 事 , 神 必 审 问 你 。 所 以 你 当 从 心 中 除 掉 愁 烦 。 从 肉 体 克 去 邪 恶 。 因 为 一 生 的 开 端 , 和 幼 年 之 时 , 都 是 虚 空 的 。
-- 《传道书》
已有的事,后必再有;已行的事,后必再行;日光之下,并无新事
-- 所罗门王 《传道书》
因为多有智慧,就多有愁烦。加增知识的,就加增忧伤。
-- 《传道书》
知识越多,悲伤越多,大智慧里藏着大痛苦
-- 《传道书》
在耶路撒冷作王,大卫的儿子,传道者的言语。 传道者说:“虚空的虚空,虚空的虚空,凡事都是虚空。” 人一切的劳碌,就是他在日光之下的劳碌,有甚么益处呢? 一代过去,一代又来,地却永远长存。 日头出来,日头落下,急归所出之地。 风往南刮,又向北转,不住地旋转,而且返回转行原道。 江河都往海里流,海却不满;江河从何处流,仍归还何处。 万事令人厌烦(注:或作“万物满有困乏”),人不能说尽。眼看,看不饱;耳听,听不足。 已有的事,后必再有;已行的事,后必再行。日光之下,并无新事。 岂有一件事人能指著说:“这是新的”?哪知,在我们以前的世代早已有了。 已过的世代,无人记念;将来的世代,后来的人也不记念。
-- 《传道书》
虚空的虚空,一切都是虚空。 一切都是虚空,都是捕风。
-- 《传道书》
智慧人的眼目光明,愚昧人在黑暗里行。
-- 《传道书》
万事令人厌烦,人不能说尽。眼看,看不饱;耳听,听不足。已有的事,后必再有;已行的事,后必再行。日光之下,并无新事。
-- 《传道书》
不要照愚昧人的愚妄话回答他,恐怕你与他一样。要照愚昧人的愚妄话回答他,免得他自以为有智慧。
-- 所罗门 《箴言》
愚昧人行路显出无知,对众人说,他是愚昧人。
-- 所罗门 《传道书》