现在，世界上还存在着各种各样的纠纷与冲突。不过，我相信――人类一定会解决所有的问题，终有一天，会在星空的世界中展翅翱翔的。
— 《星之梦》
为了证明“所有的思想都是相对的”这个命题，三岛氏曾经写下《欢喜之琴》这部戏剧（顺便说一下，我并不欣赏这部作品）。正是在绝对主义和相对主义的对峙中，在部分上下的较量中，它们的滑稽性中才有着作为浪漫主义文学的三岛文学的本质。敢于忽略言语表达世界和现实世界的本质性差异，结合刚才的《不存在体之美》来讲，虚无主义=相对主义=“干瘪的谎言之海”，英雄主义=绝对主义=“丰饶之海的形象”，这两个相对立的等式是成立的。
当绝对与相对碰撞，三岛文学的本质在滑稽中显现。
源自三岛由纪夫的文学评论集《三岛由纪夫追记》。文中，作者（评论者）为剖析三岛文学的核心，引用了三岛为论证“思想相对性”而创作的戏剧《欢喜之琴》，并以此展开对绝对主义与相对主义对峙的深刻讨论。
当世意义
现世意义
小结
辩论社的“滑稽”冠军
大学辩论社的王牌选手林枫，以逻辑严密、立场坚定著称，是“绝对主义”的化身。他的对手苏晓，却总能在任何命题中找到相对的角度，是“相对主义”的信徒。一次决赛，辩题是“科技是否让人类更孤独”。林枫引经据典，构建了一个科技必然导致疏离的坚固堡垒；苏晓则巧妙拆解，指出科技也创造了新的联结可能。双方激烈交锋，观众时而点头，时而摇头。最终，林枫赢了比赛，但赛后许多人都说，最精彩的部分不是结论，而是两人思想碰撞时那种近乎“滑稽”的激烈与纯粹。那一刻，他们仿佛不是在争夺胜负，而是在共同演绎思想本身的戏剧。林枫忽然懂了，自己捍卫的“绝对”和苏晓阐释的“相对”，共同构成了这场思辨的丰饶之海。
适合反思自身信念时
当对某个观点深信不疑时，用它提醒自己对立面的存在与价值。
适合解读文艺作品时
分析作品内核矛盾时，跳出非此即彼的框架，欣赏其对抗产生的张力。
适合团队讨论陷入僵局时
鼓励不同立场充分表达，将对立视为深化思考的契机而非障碍。
评论区
说说你读到这的感受吧...
皮皮和文文的妈妈
绝对与相对的对峙，总让我想起祖父那辈人。他们坚信一些东西是铁板钉钉的，比如忠诚、荣誉，哪怕为此付出生命。而到了我们这代，一切都成了“看情况”、“某种意义上”。三岛把这种撕裂写成戏剧，可生活里没有观众，只有自己站在废墟上，手里握着不知该算作“英雄的残剑”还是“虚无的玩具”的东西。滑稽吗？或许吧，但正是这种滑稽感，让人在深夜无法轻易说出“我信”。
03-10
jachie
滑稽性中见本质，是不是说，最严肃的事物往往以最不严肃的方式显现？
03-09
紫色羽扇豆
不欣赏《欢喜之琴》这点很真实。三岛的东西有时太用力了，像把所有的思想锻打成冷硬的刀剑，非要拼个你死我活。但换个角度想，这种“不欣赏”本身，不就是相对主义在作祟吗？我觉得它不好，可能只是因为它戳破了我赖以舒适的某种泡沫。言语的世界和现实世界，或许从来就没打算和解。
03-09
Danny199212
思想是相对的，但痛苦往往是绝对的。这点三岛应该深有体会。
03-09
彩彩
《欢喜之琴》没读过，但听这描述，感觉是三岛在用自己的方式解构浪漫主义？
03-08
泡泡糖儿🍬🍭
嗯，有道理。
03-07
川中北大路
敢忽略言语和现实的差异，这本身就是一种绝对的姿态，不是吗？
03-07
sherry粉嘟嘟
所有的思想都是相对的，那这句话本身是不是也是相对的？有点绕晕了。
03-06
dddzl
读到“干瘪的谎言之海”和“丰饶之海的形象”这对立，突然想起去年在图书馆翻到发黄的三岛文集，旁边坐着的女孩正用铅笔在《春雪》扉页上写“美是虚无的实体”。我们聊了起来，她说自己痴迷于三岛笔下那种在绝对毁灭中寻求永恒的执拗，就像明知是谎言的海洋，却偏要造一艘注定沉没的华丽航船。后来她去了京都研究能剧，邮件里写：“或许相对主义才是我们赖以漂浮的盐分，但喝多了终究会渴死。” 哎，思想啊，有时就是一场精疲力尽的浪漫主义溺水。
03-05
温阿喵
读这种分析，总觉得自己脑子不够用。。需要慢慢消化。
03-04