盗墓不是游览观光,不是吟诗作对,不是描画绣花,不能那样文雅,那样闲庭信步,含情默默,那样天地君亲师。
-- 天下霸唱 《鬼吹灯之精绝古城》
——天下霸唱
当世意义
现世意义
小结
地库里的戏台
适合感慨文化传承时
当目睹古老技艺重现光芒,那种跨越时空的震撼与感动。
适合描述专注沉浸的心流状态
完全被某件事物吸引,忘却时间与烦恼的纯粹体验。
适合构建悬疑或怀旧氛围
在非常规场景出现常规美好,反而营造出强烈的戏剧张力与年代感。
评论区
董璇
这段写得好有画面感,白幕后的艺人,锣鼓声,驴皮剪影...仿佛就在眼前。
晓戆笃
传统文化就是这样,平时不觉得珍贵,等快消失了才想起来要保护。
JC.Continue
哎,可惜了。
@wolfwalkworld
“文化生活为零的时代”——说得太准确了。那时候除了样板戏还能有啥。
张叔叔很忙阿
传统文化啊。。
小豆包御用铲屎官
驴皮镂刻的人物动物,现在都用塑料了吧?材料变了味道也不一样了。
rosestream
看戏看到忘乎所以,这种体验现在很难有了。分心的事情太多。
花椒1
从汉唐到文革再到书中时代,皮影戏穿越了千年却差点断送在几十年里。文化的生命力很顽强也很脆弱,它能在民间口耳相传上千年,却经不起一场运动的摧残。如今非遗保护热热闹闹,但真正的传承不在名录上,而在每一次演出时观众眼里的光。
小主熙熙
不下数百出戏目,能完整传下来的还有多少?估计十不存一。
lilin_78
皮影戏配的唱词和音乐也是一绝,光看文字体会不到。
盗墓不是游览观光,不是吟诗作对,不是描画绣花,不能那样文雅,那样闲庭信步,含情默默,那样天地君亲师。
-- 天下霸唱 《鬼吹灯之精绝古城》
十六字阴阳风水秘术这十六字,分别是指:天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、慑、镇、遁、物、化、阴、阳、空。这本书不知是什么年代的,也不知出自何人之手,只是里面的内容很深奥,伏羲八卦的六十四变,其实应该是十六卦,传到殷商时期,因为这十六卦泄露天机,被神明抹去了其中的一半,就连剩下的八卦卦数都不全。不过能懂得一二分的人,就已经极厉害了,想那诸葛孔明,略知一二,就能保着刘备运筹帷幄,鼎足天下;刘伯温只会解三分,便辅佐朱洪武建下大明四百年的基业。但是这些我就不信了,真能有这么邪乎吗?
-- 天下霸唱 《鬼吹灯之精绝古城》
爱情不是占有,不是支配,不是荷尔蒙的原始冲动,而是你愿意拿出生命中,最好的时光,不问将来,不问结果,只想与她一起度过。
-- 天下霸唱 《鬼吹灯之黄皮子坟》
动手之前咱们都是君子
-- 胡八一 《鬼吹灯之精绝古城》
毛主席说世界上任何事物都有它的两面性,好事可以变坏事,坏事也可以变好事,这就是辩证法。
-- 天下霸唱 《鬼吹灯》
“伟大的头脑总是不谋而合!”
-- 天下霸唱 《鬼吹灯》
自古以来,山里人一直认为盗墓就是一项创收的副业,不存在什么道德问题,北方是这样,南方湘西一带就拿抢劫杀人当副业,山民白天为农,晚上为匪,躲在林子里,专杀过往的外地客商,从不留活口。这是千百年的生存环境所迫,靠山吃山,靠水吃水,穷山恶水就吃古墓,吃过路的活人。只要附近有古墓,就会有人去挖。偏远的地区,山高皇帝远,王法管不到这里,虽然这道理在法律上没人能说得通,但事实是这些在深山老林里都很正常。
-- 天下霸唱 《鬼吹灯之精绝古城》
中国数千年朝代更替,兴废变化,帝王陵墓的建造和选位都不大一样。在秦汉时期,上行下效,多是覆斗式的墓葬,覆斗就是说封土堆的形状,像是把量米的斗翻过来盖在上面,四面见愣见线,最顶端的是个小小的正方形平台,有些像埃及的金字塔,只不过中国的多了一个边,却与在南美发现的“失落的文明”玛雅文明中的金字塔惊人的相似。这中间的联系,就没人能推测出来了。
-- 天下霸唱 《鬼吹灯之精绝古城》
这精致的玩意儿之中,汇聚了巧手匠人的无数心血,年代久远了,就有了灵性,或者说有了灵魂。这件玩意儿一旦毁坏了,不存于世了,也许它本身的灵魂还在
-- 天下霸唱 《鬼吹灯之精绝古城》
西夏人以党项族为主,党项人起源于藏地,后来扶佐唐王开疆拓土,着实立下了不少汗马功劳,被赐国姓李。他们毕竟是少数民族,而且藏传佛教受印度的影响比内地要大许多,这些佛像穿着皆是唐装,但形象上更接近于佛教发源地的原始形态,不像内地寺庙中的佛像,受汉文化影响很深,所以看起来有些许出入
-- 天下霸唱 《鬼吹灯之精绝古城》