“摸金校尉带你闯荡西域，比盗墓更惊悚的是人心”
老太太冲我们俩点了点头，就居中坐下，一言不发地等着看戏。 身后站立服侍的年轻女子一拍手，戏班子里的乐师傀儡师听见号令，一齐卖力演出。皮影戏起源于汉唐时期，又别名“灯影戏”，是一门在民间很受欢迎的艺术，以驴皮镂刻出戏文中的人物动物，由艺人在白幕之后伴着锣鼓器乐的点子唱词操纵，发展至今已有不下数百出的整套戏目。不过这种艺术形式在文化大革命中自然受到波及，被批判为宣扬才子佳人帝王将相的大毒草，哪里还有人敢再演绎。我万万没有想到今天竟然在此得以一见，在那个文化生活为零的时代里，真是太吸引人了。我光顾着看戏，完全忘了其他的事情。
— 天下霸唱 《鬼吹灯之精绝古城》
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源自天下霸唱《鬼吹灯之精绝古城》。主角胡八一与王胖子在野人沟误入日军地下要塞，偶遇一位神秘老太太。在阴森诡异的环境中，老太太竟安排了一场皮影戏，这突如其来的“文化生活”与周遭的恐怖氛围形成了强烈反差。
中国数千年朝代更替，兴废变化，帝王陵墓的建造和选位都不大一样。在秦汉时期，上行下效，多是覆斗式的墓葬，覆斗就是说封土堆的形状，像是把量米的斗翻过来盖在上面，四面见愣见线，最顶端的是个小小的正方形平台，有些像埃及的金字塔，只不过中国的多了一个边，却与在南美发现的“失落的文明”玛雅文明中的金字塔惊人的相似。这中间的联系，就没人能推测出来了。
— 天下霸唱 《鬼吹灯之精绝古城》
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源自网络小说《鬼吹灯之精绝古城》。这段描述出现在主角胡八一等人探究精绝古城秘密的过程中，是他对古代墓葬形制的知识性讲解，为后续深入神秘地下世界做铺垫。
这古物鉴定，一物既来，就如中医把脉，也有望闻问切，尤其是冥器，因为冥器不同一般古物，家传的收藏品，经常有人把玩抚摸，时间久了，物件表面都有光泽，冥器都是倒斗倒出来的，一直埋在古墓之中。首先是望，看看这款式做工，形状色泽。其次是闻，这对冥器的鉴定是至关重要的一个环节，南边有人造假，把赝品泡在屎尿坑中做旧，但是那颜色是旧了，味道可就不一样了，瞒不过行家的鼻子。再者是问，这物件从何而来，有什么出处没有，倒斗得人自然会把从哪个斗里倒出来的一一说明，我就可以判断，他说的是真是假，有没有什么破绽，这也能从一个侧面判断这物件的真假和价值，最后就是用手去感觉了，这是只能会意不能言传的境界。
— 天下霸唱 《鬼吹灯之精绝古城》
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源自天下霸唱《鬼吹灯之精绝古城》。这是主角胡八一在向王胖子等人传授鉴定古物，尤其是从墓中盗出的“冥器”时，所阐述的一套独门方法论。他将中医诊断的“望闻问切”四法，巧妙地迁移到了凶险莫测的古董鉴定行当里。
自古以来，山里人一直认为盗墓就是一项创收的副业，不存在什么道德问题，北方是这样，南方湘西一带就拿抢劫杀人当副业，山民白天为农，晚上为匪，躲在林子里，专杀过往的外地客商，从不留活口。这是千百年的生存环境所迫，靠山吃山，靠水吃水，穷山恶水就吃古墓，吃过路的活人。只要附近有古墓，就会有人去挖。偏远的地区，山高皇帝远，王法管不到这里，虽然这道理在法律上没人能说得通，但事实是这些在深山老林里都很正常。
— 天下霸唱 《鬼吹灯之精绝古城》
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源自天下霸唱《鬼吹灯之精绝古城》。这段描述并非特指某个情节，而是书中借主角胡八一之口，对古代偏远山区民风与生存逻辑的深刻剖析。它构建了故事里盗墓、匪患等现象的社会土壤，让读者理解那些超脱常规法律道德的行为，其背后是极端环境催生的、自成体系的生存哲学。
和墓主讨价还价这种事,可能我是第一个发明的,如果前朝的摸金校尉们地下有知,非气得从墓里爬出来掐我不可,真是愧对祖师爷了。
— 天下霸唱 《鬼吹灯之精绝古城》
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源自网络小说《鬼吹灯之精绝古城》。主角胡八一与王胖子为求生计，初次下墓倒斗，在关东军地下要塞的红犼墓中寻找值钱物件时，因心中忐忑，对墓主说出了这番话。
“三牲通天，三禽达地。”猪头牛头羊头同时供奉，是十分隆重的，可以把信息传达到上苍；三禽则是献祭给居住于地上的神灵。禽畜可使真穴余气连结，所以陪葬坑中必葬禽畜顺星宫理地脉。 野为雁，家为鹅，野雁驯养，便成了鹅。三禽中的鹅，是三禽中最具有灵性的，传说鹅能见鬼，说不定就是因为我们无意中带鹅进盗洞，惊动了这座西周的幽灵
— 天下霸唱 《鬼吹灯之精绝古城》
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源自天下霸唱《鬼吹灯之精绝古城》。在故事中，胡八一等人深入精绝古城探险，面临重重诡异机关与超自然现象。这句话是胡八一回忆起祖父传下的《十六字阴阳风水秘术》中的记载，是他们破解古墓祭祀体系、理解古人“天人沟通”葬仪的关键知识，用以解释墓中为何设置禽畜殉葬坑。
这精致的玩意儿之中，汇聚了巧手匠人的无数心血，年代久远了，就有了灵性，或者说有了灵魂。这件玩意儿一旦毁坏了，不存于世了，也许它本身的灵魂还在
— 天下霸唱 《鬼吹灯之精绝古城》
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源自天下霸唱《鬼吹灯之精绝古城》。小说中，摸金校尉胡八一等人深入精绝古城探险，面对无数奇诡的古物与机关。这句话道出了他们对那些历经岁月、凝聚了古人智慧与心血的器物所怀有的敬畏之心，认为物久通灵。
西夏人以党项族为主，党项人起源于藏地，后来扶佐唐王开疆拓土，着实立下了不少汗马功劳，被赐国姓李。他们毕竟是少数民族，而且藏传佛教受印度的影响比内地要大许多，这些佛像穿着皆是唐装，但形象上更接近于佛教发源地的原始形态，不像内地寺庙中的佛像，受汉文化影响很深，所以看起来有些许出入
— 天下霸唱 《鬼吹灯之精绝古城》
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源自天下霸唱《鬼吹灯之精绝古城》。在主角一行人探寻精绝古城秘密的旅途中，这段描述出现在他们对西夏历史与佛教文化的考据里，解释了为何在西夏故地看到的佛像，既有唐装华服，又带有浓郁的异域原始风貌。
动手之前咱们都是君子
— 胡八一 《鬼吹灯之精绝古城》
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源自网络小说《鬼吹灯之精绝古城》。主角胡八一与王胖子在初次合作倒斗（盗墓）前，为明确分工和避免内讧，定下了这条朴素的规矩。