博物馆的收购,可以解决一大部分古代家具的出路问题。如故宫博物院,据我所知,收藏的木器虽富,但称得起精品的却不多,和它在其他方面的收藏是远不相称的。近几年来,故宫博物院虽已开始收购古代家具,但数量有限,而且主动得不够,至于各省的地方博物馆能注意到家具的收集,那就更少了。美术学院、艺术专科学校、手工艺管理机构也应该搜集古代家具作为业务学习材料。公同也应该搜集古代家具作为业务学习材料。公园也应该拿古代家具作陈设,尤其是有悠久历史的园林名胜。像苏州的拙政园,如果厅堂里摆上明代家具,该多么调和,使游人多么舒服愉快!可是那里的家具使我十分失望。

——王世襄锦灰堆

一句话推荐

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逛园林嫌家具丑?看看王世襄先生如何点破天机,让古物重焕生机。

句子背景

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源自王世襄先生的文物研究著作《锦灰堆》。这段话并非来自某个具体情节,而是他基于长期观察,对中国文博界在古家具收藏、保护与利用方面现状的犀利点评与恳切建议。

深度赏析

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句子出处

这段话在当时,是王世襄先生对中国文物保护工作一个具体而微的“诊断书”。他敏锐地指出,以故宫为代表的顶级博物馆,在家具收藏上存在“量多质平”的短板,与馆藏其他门类珍宝的辉煌极不相称。更深层的意义在于,他呼吁一种主动、系统的“抢救性”收藏观,认为博物馆收购是解决大量流散古家具“出路”、避免其损毁消亡的关键。同时,他极具前瞻性地提出了古家具不应只锁在库房,而应成为美育、研究和公共空间美陈的活材料,让文物...

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现实启示

在当下,这段话的启示超越了单纯的文物收藏。它启发我们思考任何传统精粹的传承之道:不能止于被动的保存,更需要主动的整合与创造性转化。对于个人,它提醒我们在生活与工作中,是否也忽视了某些看似寻常却极具价值的“精品”?我们需要主动去发现、整理并善用它们。对于社会,它倡导一种将专业研究、公共教育、审美体验打通的融合思维。无论是振兴传统工艺、活化历史街区,还是打造有深度的文化空间,都需要这种让“物”与“人”...

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小结

王世襄先生这段话,核心是“主动”与“活用”四字。他批评了当时文博机构在古家具领域的滞后与被动,并高瞻远瞩地指出,真正的保护在于让文物融入当代的学术、教育与生活场景,发挥其多维价值。这不仅是文物保护的良方,也是一种积极的文化传承方法论。

趣味故事

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拙政园的新椅子

苏州拙政园的陈主任是个老园林人,总觉着远香堂里那套清末广式酸枝椅,雕花繁复得有些腻人,与轩敞明洁的明代建筑格调总隔了一层。他想起王世襄先生书里的那段话,心里一动。几经周折,他从一位老藏家处征集到一套明式黄花梨四出头官帽椅和画案,线条简练,木纹如玉。换上的那天下午,阳光穿过棂窗,洒在空灵的家具上,厅堂仿佛瞬间被“提亮”了,空间感豁然开朗。一位常来的画家游客驻足良久,感叹道:“这才对了!建筑是骨架,家具是气韵,现在骨肉匀停,让人坐着都想吟诗了。”陈主任笑了,他知道,这不止是换了几把椅子,更是为一段沉寂的对话,找回了最贴切的语言。

使用指南

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适合文化爱好者思考传承时

当讨论如何让传统“活”在当下,这段话提供了从“收藏入库”到“活用入世”的具体思路。

适合设计师寻找灵感时

当纠结于空间陈设的调性,它提醒你关注器物与环境的“精神调和”,而非简单堆砌。

适合职场人优化工作体系时

当发现部门资源丰富却产出平庸,不妨想想是否也缺了主动甄选“精品”并善加利用的环节。

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说说你读到这的感受吧...
25条评论

_希希_.

故宫都如此,何况地方。很多县市博物馆的展厅,家具部门要么空白,要么随意堆几件民国破烂充数。

03-17

Zoeloca

故宫的木器收藏“称得起精品的不多”,这话说得客气又痛心。或许因为家具在过去被视作“用具”而非“重器”,皇家收藏重心本不在此。但明式家具的简约空灵,恰恰是文人精神的物化,其价值何逊于钟鼎瓷器?现在各地仿古街清一色的大红大紫、繁复雕工,误导了多少人的审美。美院和机构若不用真正的经典“洗眼睛”,下一代匠人眼里,怕只剩下抖音快手上那些“帝王风”了。

03-16

造型师吴晓晓

近几年前拍卖市场明清家具火热,博物馆却冷清,资金流向说明了一切:资本比文化机构更“识货”。

03-16

晴哥拉

难受。。。

03-16

宝贝586

和瓷器书画远不相称,这话点出了艺术史研究的偏见。凭什么瓶罐罐是艺术,坐卧起居的智慧就不是?

03-16

solo爱沉默

使我十分失望。六个字,力透纸背。能想象老先生写下这句时,那声沉重的叹息。

03-16

美国烊烊

手工艺管理机构更该脸红。他们主导的“非遗”和“工艺美术”,往往在鼓励炫技和堆砌材料,离明式家具“材美工巧”的初衷越行越远。我曾见过某大师用紫檀雕满一百条龙,号称“百龙献瑞”,却对一具素雅圆角柜的夹头榫结构一无所知。不搜集古家具做教材,就像教文学不读原著,只念梗概。最后培养出的,不过是高级点的复制匠人,而非有时代眼光的创造者。

03-15

Potm10

苏州园林放明式家具,岂止是调和,简直是魂兮归来。想象一下,在拙政园的“与谁同坐轩”,若有一具明代的玫瑰椅依窗而设,光影透过冰裂纹窗格,在椅背流畅的“S”形曲线上游走——那才是活着的园林,而非空洞的布景板。可惜现在大多塞满了笨重的新中式,或廉价的仿制品,游人的“舒服愉快”成了将就。有时觉得,我们对历史的尊重,还停留在牌匾和假山的层面,至于内里的呼吸,早已断了。

03-15

lavera

公“同”也应该搜集……原文这个错字有点可爱,像匆忙间写下的笔记,可见王老急切的心情。

03-14

糯米小团子吖

主动得不够——这话精准。文物部门总在等捐赠、等拨付,而非像学者那样主动追寻、抢救。

03-13

更多好句

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六七十年来,先生无时无刻不寄情于文化、艺术,深深融人其中,其乐无穷,而家境则日益式微。六十年代初,曾见先生命家人提电风扇出门,易得人民币拾元。为留愚夫妇共 膳,命家人赊肉,并吩咐“熬白菜,多搁肉”。使我等不敢、亦不忍言去。而此时窥先生,仍怡如也。其旷达乐观又如此。先生实为平易天真,胸怀坦荡,不怨天,不尤人之真正艺术家。当年以仪表相人,大误!大误!

— 王世襄 《锦灰堆》

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无束腰家具和有束腰家具各有其渊源,因而各有其造型和结构。 无束腰家具来源于大木梁架,故足端不会有马蹄,足下也不会有托泥。因为马蹄和托泥都是壶门床的残余,在大木梁架中是不存在的。四面平式家具虽无束腰,但足端有马蹄,也可以有托泥。因为四面平式渊源于壶门床。 再看形式古老的案也不例外,不论是条案还是画案,足下都可以用横木作托子,但从来不见有方框式的托泥。这是因为古代的案足底常设横跗,亦即后来所谓的托子。但托泥相当于壶门床底框,是不会在案上出现的。

— 王世襄 《锦灰堆》

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明龙纹鎗金细钩填漆柜门残件......德胜门后海河沿有晓市,某日经过,有杂货摊以条凳支架木板,上铺蓝色破床单。风吹卷起一角,板面似有彩画。撩单俯身观看,竟是两扇雕填漆柜门。予求购。摊主谓木板支摊,正嫌其小。如不吝惜,为我买一副大铺板,当以此两小块相易。立刻成交,皆大欢喜。此平生奇遇之一。

— 王世襄 《自珍集》