面对这个五光十色的世界,我只是感到怀疑,东西那么多,我们需要的却很少,可是为何人们还是感到不满足呢?原来他们生活在一个叫做“攀比”的世界中啊!
— 铃木大拙 《禅者的思索》
当世意义
现世意义
小结
咖啡与噪音
适合感到被生活推着走时
提醒你重拾主动权,从微小选择开始创造属于自己的节奏。
适合因人际关系内耗时
看清烦恼的根源常是自己的解读,而非他人的言行。
适合追求个人成长时
将焦点从改变外界转为修炼内心,这才是根本的创造。
评论区
moonmin
所以快乐是一种能力,而不是运气。这种能力就是创造和选择的能力。
🎈派派猪🐷
打破平静的往往不是事件本身,而是我们对事件的无限放大和灾难化想象。
颖哥
读到这句时,我正坐在深夜的公交车上,窗外是流动的霓虹。想起去年失业那阵子,每天焦虑得睡不着,觉得全世界都在跟我作对。后来开始每天早起给自己做一顿像样的早餐,强迫自己出门散步,才发现那些压垮我的“烦恼”,其实只是自己困在房间里胡思乱想。平静不是等来的,真是自己一点点从混乱里捡回来的碎片拼起来的。
丽吱吱
内在的平静不是没有风浪,而是自己成了压舱石,不会随波逐流地焦虑。
爱豆全球买手
所以那些看起来总是气定神闲的人,不是没烦恼,而是懂得怎么消化和转化它。
鸿吉贸易
想起以前读《瓦尔登湖》,梭罗说:“我到林中去,因为我希望谨慎地生活,只面对生活的基本事实。” “谨慎地生活”,或许就是这里说的“懂生活”。不是逃避,而是有意识地去剔除那些非必要的、干扰本质的噪音,主动去构建自己认可的生活秩序,哪怕它很简单。
韓.
过于真实。
戈多辣
“自找烦恼”这四个字,值得贴在床头每天看一遍,警醒自己。
NerissaCN
真正的创造未必是宏大的,可能只是认真泡一杯茶,整理一次书架。
言达意
自找烦恼真是种可怕的习惯。就像明明知道晚睡不好,却抱着手机不肯放;知道沟通能解决误会,却宁愿在心里上演八百集苦情戏。我们把大量的能量耗费在“反刍”烦恼上,而不是去动手改变哪怕一件小事。创造生活,有时就是从关掉手机、好好睡一觉开始的。
面对这个五光十色的世界,我只是感到怀疑,东西那么多,我们需要的却很少,可是为何人们还是感到不满足呢?原来他们生活在一个叫做“攀比”的世界中啊!
— 铃木大拙 《禅者的思索》
在生活中,人们总要做出一些牺牲,但这些牺牲却又会在以后的人生中以其它形式回报到自己身上。可遗憾的是,绝大多数人只是看到了自己的牺牲,却忽略了善意总会收到回报。于是,愤懑和抱怨不断,于是,原本应该平静的生活都被自己搅扰得一片不安。
— 铃木大拙 《禅者的思索》
你既然能做到顺从自心地安排生活,那也应该可以做到以自己的本来面貌示人,即便你有一些缺陷,但也会因为这种自然真实而打动人心。
— 铃木大拙 《禅与心理分析》
生活是没有苦恼的,只有稀里糊涂地活着才会有苦恼。生活是一种享受、一种创造,而活着,就只是僵尸一般地度日了。
— 铃木大拙 《禅者的思索》
在当每主后天下生作你一暂时否定的时候,物和忘的是能还真会笑他个对自己道真会笑出肯定。
— 铃木大拙 《通物和样禅起发发之生士每主了这》
我们的心被扭曲了,因为我们想要的只是结果,而不是过程。我们想要的只是物质享受,而却要忽略为获得物质而付出的辛劳。我们最大的错误就是把生活当做了一桩交易。在禅的世界里,生活是用来创造,用来感受的。而我们却把它当做了做买卖的市场。
— 铃木大拙 《禅者的思索》
一有执着,并有了局限,人生的格局也就就被限制住了。没有执着,人生便有无限多个可能。
— 铃木大拙 《禅与心理分析》
顺其自然地安排生活,不取悦谁,也不与谁比较。
— 铃木大拙 《禅学随笔》
一个人无论多么富有,他都留不住每一个逝去的今天;一个人多么贫穷,他都同样的拥有数不清的明天。心门若敞开,每一个清晨,都将是生命的全新开始;心门若关闭,即使你拥有再多的明天,你也不过是毫无意义地混日子而已。
— 铃木大拙 《禅与生活》
面对世间的万事万物,人们要么是处心积虑地抛弃,要么是不择手段地求取。但是有求并有苦,因此禅家认为,在每天清晨能够清楚自己需要什么而又不过分求取的人,都是很幸福的。
— 铃木大拙 《禅与生活》