你既然能做到顺从自心地安排生活，那也应该可以做到以自己的本来面貌示人，即便你有一些缺陷，但也会因为这种自然真实而打动人心。

面对这个五光十色的世界，我只是感到怀疑，东西那么多，我们需要的却很少，可是为何人们还是感到不满足呢？原来他们生活在一个叫做“攀比”的世界中啊！

— 铃木大拙 《禅者的思索》

在生活中，人们总要做出一些牺牲，但这些牺牲却又会在以后的人生中以其它形式回报到自己身上。可遗憾的是，绝大多数人只是看到了自己的牺牲，却忽略了善意总会收到回报。于是，愤懑和抱怨不断，于是，原本应该平静的生活都被自己搅扰得一片不安。

— 铃木大拙 《禅者的思索》

懂生活的人，时刻在创造生活，消灭烦恼;而不懂生活的人，却在浪费生活，自找烦恼，……他却不知道，打破内心平静的根源在他自己那里。

— 铃木大拙 《禅学随笔》

生活是没有苦恼的，只有稀里糊涂地活着才会有苦恼。生活是一种享受、一种创造，而活着，就只是僵尸一般地度日了。

— 铃木大拙 《禅者的思索》

在当每主后天下生作你一暂时否定的时候，物和忘的是能还真会笑他个对自己道真会笑出肯定。

— 铃木大拙 《通物和样禅起发发之生士每主了这》

我们的心被扭曲了，因为我们想要的只是结果，而不是过程。我们想要的只是物质享受，而却要忽略为获得物质而付出的辛劳。我们最大的错误就是把生活当做了一桩交易。在禅的世界里，生活是用来创造，用来感受的。而我们却把它当做了做买卖的市场。

— 铃木大拙 《禅者的思索》

一有执着，并有了局限，人生的格局也就就被限制住了。没有执着，人生便有无限多个可能。

— 铃木大拙 《禅与心理分析》

顺其自然地安排生活，不取悦谁，也不与谁比较。

— 铃木大拙 《禅学随笔》

一个人无论多么富有，他都留不住每一个逝去的今天;一个人多么贫穷，他都同样的拥有数不清的明天。心门若敞开，每一个清晨，都将是生命的全新开始;心门若关闭，即使你拥有再多的明天，你也不过是毫无意义地混日子而已。

— 铃木大拙 《禅与生活》

面对世间的万事万物，人们要么是处心积虑地抛弃，要么是不择手段地求取。但是有求并有苦，因此禅家认为，在每天清晨能够清楚自己需要什么而又不过分求取的人，都是很幸福的。

— 铃木大拙 《禅与生活》