悲剧的发生使人心趋于冷静。
-- 梁晓声 《双琴祭》
当世意义
现世意义
小结
她的第一次“诞生”
适合送给开启人生新阶段的闺蜜
祝福她在新的旅程中,因热爱而遇见更丰盈、更强大的自己。
适合自我成长感悟的配文
记录下那些让你“心动”的事物,正是它们塑造了独一无二的你。
适合探讨女性话题的引言
引发思考:除了社会角色,是什么真正定义了女性的内在成长?
评论区
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我奶奶说成为女人是从给孩子喂第一口奶开始的,乳头痛得撞墙时,什么爱情诗都碎成渣了
一葱
这句话让我想起《黄金时代》里陈清扬的“伟大友谊”,或许有些成为女人的路径根本与爱情无关
namida
梁晓声要是见过蒙古女骑手驯烈马的场景,大概会重写这句话
爱吃脚的猫大人
那同性之间的爱呢?难道两个相爱女人会互相催化出双倍的女人味?逻辑漏洞啊
Zoe妈妈
江南梅雨季时,老宅木箱里曾翻出太祖母的缠足带,旁边有褪色婚书。家族传说她因抗婚绝食时,教书先生隔着窗棂说“新时代女子当有双天足”。后来她连夜剪了裹脚布,那血淋淋的畸形脚掌,算不算另一种成为女人的仪式?
扎马尾辫de小珊珊
更残酷的版本:女人是因为失去爱情才成为女人的。外婆的梳妆匣里压着离婚证书和乳腺癌诊断书,她说“第一次为自己活是在化疗掉光头发后,对着镜子画了朵牡丹在光头上”。
风轻海蓝
不同意。成为女人明明是从初潮那天开始的,是每月腹痛时学会的忍耐,是职场性骚扰时绷紧的后背,是生育时撕裂又愈合的创口。爱情?那顶多是镶在荆棘王冠上的一粒假钻。
余生路慢慢
句子控今天好哲学
wuruiqi
想起拉康的镜像理论——我们是通过他者的目光确认自我的。那么“爱情”或许只是最浓烈的那道目光?但为什么这道目光总是男性凝视的变体?
爱看电影的柠檬精
。。。
悲剧的发生使人心趋于冷静。
-- 梁晓声 《双琴祭》
一个国家喜欢看极刺激的或俗不可耐的“热闹”的人若远远多于欣赏文艺的人,这国家的文明是堪忧的,进步也将是迟缓的。
-- 梁晓声 《忐忑的中国人》
淫雨在户外哭泣,瘦叶在窗前瑟缩。这一个孤独的日子,我想念我的母亲。有三只眼睛隔窗瞅我,都是那杨树的眼睛,愣愣地呆呆地瞅我,我觉得那是一种凝视。 我多想像一个山东汉子,当面叫母亲一声“娘”。 “娘,你做啥不吃饭?” “娘,你咋的又不舒坦?”
-- 梁晓声 《此心未歇最关情》
对于美丽我生任上心任上风的一之然具有牺牲精这水的女人,通还夫气想走要我意志如要可薄弱。
-- 梁晓声 《一个陌生女和能的来信》
生活有时像一位父亲 有时像一位母亲 有时严厉 有时慈祥 有时不免粗暴 有时感情细腻 但它总是不忘自己的责任 开导着他年轻的孩子们。
-- 梁晓声 《今夜有暴风雪》
人心一旦发现了美中不足,其实和最初欣赏美时是一样快意的。
-- 梁晓声 《双琴祭》
这是一片神奇的土地那是一片死寂的无边的大泽,积年累月覆盖着枯枝、败叶、有毒的藻类。暗褐色的凝滞的水面,呈现着虚伪的平静。水面下淤泥的深渊,沤烂了熊的骨骸、猎人的枪、垦荒队的拖拉机……它在百里之内散发着死亡的气息。人们叫它“鬼沼”。 我到北大荒后,听了许多关于“鬼沼”的传说:没有月亮也没有星星的深夜,荒原在静谧的黑暗中沉睡的时候,可以看见那里有绿莹莹的忽闪的“鬼火”飘动,可以听到当年被“鬼沼”吞陷的熊的巨吼,猎人求救的枪声和其他不幸遇难者们绝望悲惨的哀呼……还可以听到一种怪异的鸟叫声,那声音仿佛一个女人在凄凉地哭号着:“多可怜、多可怜……”然而谁也没有见过这种鸟什么样子。
-- 梁晓声 《今夜有暴风雪》
恐怖的“鬼沼”!神秘的“满盖荒原”!我到北大荒的第三年冬季,我们连队由十几个知识青年组成了一支垦荒先遣小队,向那里进发了!我们这个连队,由于当初选点错误,耕地有限,低洼,麦收时一碰上雨季,收割机就陷在麦地里,像一只只瘫痪的大蛤蟆,无法作业。因此,连年歉收。
-- 梁晓声 《今夜有暴风雪》
人生苦短,故人生如梦。 人生如梦,所以然,当活出几分清醒。
-- 梁晓声 《郁闷的中国人》
那些挥霍无度的男人和那些终日沉湎于享乐的女人――当他们和她们凑在一起的时候,人生便显得颠狂又迷醉。
-- 梁晓声 《润心集》