我想在我的生涯里,电影如果是一场梦,肥皂剧则是上班地铁里的早餐。走出电影院看到满眼阳光,于是幻灭;但满心厌弃钻被窝的时候,想到硬盘里有几个剧集等着,那简直不是安慰,而是宽慰。

——叶三

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当生活需要一点仪式感与日常感的分寸,这句话帮你找到平衡

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源自作家叶三的随笔集《腰斩哪吒》。文中她探讨现代人的精神生活,将电影比作需要郑重对待的“梦”,而肥皂剧则是触手可及的日常陪伴,如同通勤路上匆忙解决的早餐,平凡却不可或缺。

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当世意义

在创作之初,这句话精准捕捉了21世纪初都市青年的文化消费状态。电影是精心安排的逃离,是黑暗影院里两小时的沉浸式幻梦,散场后“满眼阳光”带来的“幻灭”,是梦醒后不得不面对现实的轻微失落。而肥皂剧(或连续剧)则是碎片化、低门槛的精神零食,它不要求仪式感,在你“满心厌弃”时,提供一种可预期的、持续的陪伴。这种对比,解构了传统意义上“高雅”与“低俗”娱乐的界限,赋予日常消遣以正当的情感价值——它不仅是“安...展开

现世意义

在流媒体席卷一切、短视频无孔不入的今天,这句话的意义愈发深刻。它启发我们审视自己的“精神食谱”:既需要制造“心流”的深度体验(如电影、好书、一门课程),也需要提供“精神按摩”的轻量内容。关键在于不为此感到愧疚——“肥皂剧”可以是任何让你放松且无需负罪感的事物。它提醒我们,健康的精神生活在于搭配,允许自己有时投身梦境,有时也安心享用“地铁早餐”,这种自知与自洽,是现代人重要的心理韧性。

小结

这句话以精妙的比喻,划分了精神生活的两种维度:一种是需要投入的“造梦”,一种是提供抚慰的“日常”。它不评判高下,而是倡导一种聪明的自我关怀——懂得在追求深刻与接纳平凡之间灵活切换,才是可持续的生活之道。

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编剧的“精神食谱”

李薇是个总在 deadline 边缘挣扎的编剧。交稿前夜,她会把自己关进书房,像步入电影院一样关掉大灯,只留台灯,强迫自己进入深度创作的“梦境”。交稿后,巨大的空虚和疲惫袭来,她倒在沙发上,感到“满心厌弃”。这时,她绝不会打开一部需要费神分析的文艺片,而是点开硬盘里存了许久的无脑甜宠剧。熟悉的套路,不用动脑的情节,像一口温热的白粥。看着看着,她紧绷的神经慢慢松下来,甚至能笑出声。她忽然理解了叶三那句话:电影(她的创作)是主动追求的幻灭,而此刻的剧集,是生活给她这个“打工人”的一份宽慰,允许她暂时关机,只是存在。

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适合向朋友解释自己的“堕落”观影喜好

理直气壮地捍卫刷无脑剧的权利,说明这是重要的心理缓冲。

适合写在个人简介或社交媒体状态

巧妙表达自己既追求精神深度,也拥抱生活烟火气的复杂人格。

适合思考如何平衡工作学习与休闲时

将娱乐分级,有的用来充电,有的用来放电,管理好你的精神能量。

评论区

说说你读到这的感受吧...

37.5

记得有次通宵加班后坐早班地铁,手机里播着《武林外传》第87集,佟湘玉说“二十年快得很,弹指一挥间”。当时眼泪突然就下来了,不是因为剧情,而是发现自己的青春就像剧里那壶温了又温的黄酒,舍不得喝,却不知不觉见了底。现在硬盘里存着十几季老友记,不是没时间看,是怕看完就真的没念想了。

03-05

华为终端

电影院散场灯亮起那刻最残忍,像被从温水里突然拎到寒风中。而追剧的人永远有特权暂停,上个厕所回来剧情还在等你,这种奢侈好比在速食时代拥有慢炖砂锅的权利。我的砂锅里煨着九季《犯罪心理》,每集死法不同,但BAU小队永远会在片尾围成圆圈。

03-05

烤蜻蜓

所以其实我们在收集暂停键吧?随时能逃进的平行宇宙。

03-05

77qiqi棋棋

最残忍的是季终集播完时,比失恋空落感还强。

03-04

芝芝山竹_

突然想起大学时用MP4在被窝里看绯闻女孩,现在网盘存着4K版却再没打开过。

03-04

筱雯wyw

导演说电影是造梦,可我的梦总在彩蛋滚动时惊醒。倒是那些裹着保鲜膜的剧集,像便利店货架上永远卖不完的饭团,凌晨三点推开玻璃门,它们还在暖柜里亮着橘色的灯。这大概就是成年人卑微的幸福:知道有些故事永远播不完,就像知道地铁永远会在下一站开门。

03-04

那么大薯条🍟

但现实是打开硬盘选择困难最后刷了整晚短视频。

03-02

李东成被注册了

朋友嘲笑我追五百集晨间剧像在吃隔夜泡面。可你们不懂啊,泡面汤里浮着的半颗溏心蛋,是午夜急诊室回来唯一还温热的东西。那些被嫌弃的、冗长的、注水的情节,恰恰是生活本身拧不干的海绵。

03-01

麻花RW

其实最像地铁早餐的不是剧集本身,是追剧时手边那杯放凉又兑热水的茶。第一次看权游龙妈焚城震惊到打翻茶杯,第八季重刷时已经能平静地给茶包续第三次水。所有惊心动魄终将变成肌肉记忆,如同身体记住清晨七点二号线换乘通道的坡度。

02-28

爱你亲亲

硬盘焦虑症

02-28

更多好句

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目前最重要的是是要建立新的文化和新的思维方式。我们很善于摧毁传统但很不善于在废墟上破旧立新。我们还习惯于孤立地看待自己。将西方的传统和全世界的文化看作自己的东西,意味着找到所有文化中根本相通的,最本质的东西。将人看做人,将中国人也看做人,就是这么简单。

-- 叶三 《腰斩哪吒》

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当一天中最大的享受是上床——然后打开电脑,盯着它,我早已明白最幸福的归宿是接受而不是追问。如太史公旧时指过飞将军佝偻的背影,如昔日玉女脸上的折子与风尘,在人生与电视里找寻完美的结局永远是不能,最起码我还能关上灯,带好耳机,沉浸至虚拟和真实的岁月,那不停不停流逝的光影之末,尚留给我花火与油盐。

-- 叶三 《腰斩哪吒》

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现在写艾未未,有一点像参与一场造神运动,然而我以为如何激烈也不为过。这些天的一天,如每一天,带着速朽的气息飞快划过,太多的人凭空消失,并不需要太久他们身边的人便会麻木,比麻木更可怕的是我们相信自己做什么都没有用,然后,我们便心安理得地什么都不做。

-- 叶三 《腰斩哪吒》

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一个好恋爱的唯一标准是:不给人留下心理阴影。阳光灿烂,正好逼视自己的欲望,也逼视他人的欲望,当长安街上废纸一样的玉兰花渐次开放,散发出暖烘烘的香气,春天里的恋人们不必眯起眼睛。逃学,翘班,去草地上牵手走动,或者接吻,交换口水,不管不顾,无法无天。就像青春的光忽然借尸还魂,回光返照,照耀以后许许多多年月,在春天里。

-- 叶三 《腰斩哪吒》

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隔海看去,只觉那城市永远风华正茂,热闹非凡;一切的一切似乎注定成为尘埃,无论是张艺谋,还是非典。西华门外的灌木拔了又栽,老城墙一再翻新,月光仍照着护城河,逝水东去,唱的还是那一首老歌:”明朝尘世,记取休向人说”。

-- 叶三 《腰斩哪吒》

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当一个人可以独立获取他得所有的知识资源,能够架构这个资源,同时又能够完整表达自己的时候,人才能成为人。如是说来,80后90后是中国第一批可以被称之为人的人——这是艾未未的看法。有人认为90后乃至是80后是“没有历史的一代”,艾未未则说“我们都不需要有历史,我们都可以离开历史往前走——但实际上每个人都会像一个掉在地上的汤圆一样,没有人可以摘得掉历史的尘埃。”

-- 叶三 《腰斩哪吒》

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我所有野蛮邪恶的本质呈现于此,沸腾于此,那是不死的梦想,直至我跟这个世界的争辩被这样的意淫终结:生为无性别的孤儿,死于青春,写本关于荒山的书。

-- 叶三 《腰斩哪吒》

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丢失的日子如融化在人群里的好姑娘,我看着她沿途美丽下去,嫁给别人

-- 叶三 《九万字》

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“时间具有颠覆性”,记忆却不。年轻的时候,我有信心在所有颠覆过后还能偶尔快乐起来。但现在,无法像喜欢一道菜、一部电影和一首歌那样有始有终地对待一个地方、一个城市和一个人,这是幸或不幸,我还不知道。

-- 叶三 《九万字》

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爱情就是亲生的先天智障的孩子。你一早起来,他出生了,站在你床前。你的生活就此改变,你只好全部为他。疲劳。羞辱。不平。沉重。怨天。尤人。愤怒。什么在这上面也束手无策,哪怕你是宇宙第一美女,或者国家元首。谈不到任何自由可言。但他本身无忧无虑生长,你没什么办法,除了等着他自己死。

-- 叶三 《九万字》