“古人作书，必不作正局。盖以奇为正，此赵吴兴所以不入晋、唐门室也。《兰亭》非不正，其纵宕用笔处，无迹可寻。”

在董其昌所处的晚明，书坛弥漫着对赵孟頫书风的追捧，追求工整秀丽。董其昌此言是极具批判性的艺术宣言。

他认为，古人（指晋唐名家）写字，从不会把字安排得四平八稳、呆板工整（“必不作正局”）。他们追求的“正”，是整体气象的端正，其内核恰恰是通过笔法的“奇”——即变化、险绝、出其不意——来实现的。他批评赵孟頫的字过于追求表面的平正工稳，缺少这种内在的“奇”变，所以格调上达不到晋唐的高度。他举出“天下第一...

这句话早已超越了书法范畴，成为一种高级的处世与创作哲学。

它启示我们，在任何领域追求“优秀”或“正确”，都不能陷入呆板的教条。真正的稳定和成功，其底层逻辑往往是灵活、创新甚至带点“冒险”的。就像打造个人品牌，不是一味迎合标准，而是要有自己独特的、灵动的“笔触”；管理团队，不是苛求整齐划一，而是要在规则内激发个体的创造性“奇变”。它反对的是一切僵化与表面功夫，崇尚的是内在的生命力与不露痕迹的高超技...

董其昌用“以奇为正”四个字，道破了艺术与事物发展的核心矛盾与统一。最高级的“正”，不是静态的平衡，而是动态中取得的和谐；不是规则的奴隶，而是驾驭规则后获得的自由。它提醒我们，要警惕那些看似完美却毫无生气的“正局”，去欣赏和追求那些充满内在张力与意外之美的“奇变”。