我把了解的事都写下来,不加省略,因为生活像罪孽那么羞怯,我们不知道在上帝看来哪些算是重点。
— 博尔赫斯 《博尔赫斯口述》
博尔赫斯戏谑解构哲学史,带你窥见巨人们共同的困惑瞬间
源自阿根廷文学大师博尔赫斯的讲座集《博尔赫斯谈诗论艺》。在这本书中,博尔赫斯以他特有的、充满文学想象力的方式谈论哲学与诗歌,这句话正是他对于传统哲学史宏大叙事的一种个人化、略带调侃的总结。
句子出处
在博尔赫斯说这句话的语境里,他并非在贬低哲学,而是在挑战一种将哲学史描绘成线性进步、真理迭出的刻板叙事。他将印度、中国、希腊等不同文明的思想者,与近代的贝克莱主教、休谟、叔本华并置,意在强调哲学思考的核心驱动力并非确凿的答案,而是人类面对宇宙、自我、存在时那份共通的、永恒的“困惑”。他把哲学史从“答案汇编”还原为“问题日记”,凸显了思想的流动性与未完成性。
现实启示
在今天,这句话像一剂清醒剂。在信息爆炸、观点泛滥的时代,我们习惯追逐“干货”和“终极结论”。博尔赫斯提醒我们,真正的智慧往往始于承认“我不知道”。它鼓励我们珍视自己的困惑,因为那正是独立思考的起点。同时,它将东西方哲思置于平等的“困惑”平台上,消解了文化隔阂与思想傲慢,启示我们以更谦卑、更开放的心态去理解人类全部的精神遗产。
小结
博尔赫斯用一句妙语,将煌煌哲学史轻盈地转化为一部“人类困惑大全”。他消解了权威,拉近了巨人,让我们看到所有深邃思考都源于同一个质朴的起点——对世界的好奇与不解。这非但不是否定哲学的价值,恰恰是揭示了哲学最本真、最动人的面貌:一场永无止境的、勇敢的追问。
《困惑博物馆》
老李退休后迷上了整理家族史,他建了个电子博物馆。但他没有按成功事迹分类,而是设了一个叫“未解之谜”的展厅。里面放着:曾祖父日记里对革命道路的反复自问;祖父面对新式机床时画满问号的图纸;父亲下海经商前夕彻夜难眠的录音;还有他自己,一名老教师,对“究竟什么知识最有价值”的终身备课笔记。来访的年轻侄孙看着这些,起初觉得杂乱无章,后来却深深着迷。他发现,比起那些确定的奖状和成就,正是这些横跨百年的、具体的困惑,让祖辈们的形象变得无比鲜活和可亲。这部家族史,原来不是一部凯旋史,而是一部真诚的“困惑史”。
适合自我怀疑时阅读
原来连先贤巨擘也曾深陷迷茫,你的困惑正是思考的勋章。
适合撰写读书或学习笔记开头
为你的思考定下谦卑而开放的基调,从记录问题而非结论开始。
适合讨论东西方文化差异时引用
巧妙打破文化壁垒,指出人类在终极问题前的处境根本相通。
评论区
Ladiesman_wy
那些构建庞大体系的,是不是最怕被人看穿体系底下全是问号?
桂粉妈妈
叔本华说世界是意志的表象,可意志本身何尝不是更大的困惑?记得有年冬天在图书馆地下室读《作为意志和表象的世界》,暖气片嘶嘶作响,字句像冰棱扎进眼睛。起身时腿麻了,扶着书架忽然想:若所有哲思终归是困惑的注脚,那我们此刻的阅读,算不算在给注脚写注脚?
陈一述
中国古人说“难得糊涂”,西方哲人折腾几千年原来在论证同一件事。
饭馆冒险家
真实了
Happydespera
柏克莱主教说存在即被感知,可若无人感知的深夜,月光照亮的庭院是否存在?这个问题困扰了十八岁的整个夏天。后来在敦煌看褪色的壁画,讲解员的手电光掠过菩萨低垂的眼睑,那一刻忽然懂了:被看见的固然存在,那未被看见的,或许正以更恒久的方式,在困惑的史册里保持静默。
genii龟龟
所以那些哲学教授,其实是在教如何优雅地表达迷茫?
养猫奶茶栗子🌰
呵
喵咩汪兔小百合
忽然觉得图书馆就是巨型困惑陈列馆,每本书都在说“我也不确定”。
Y3_8646
休谟把因果律拆成习惯性联想那晚,我梦见所有书架倒塌,书籍在空中重组段落。醒来盯着天花板想:若连“我”都只是知觉的束,那此刻困惑着的又是谁?这个念头缠了三个月,直到某天看见雨中蜗牛在窗玻璃上留下银迹,忽然笑出声——痕迹本身,不就是对雨水最诚实的困惑史么?
七月初MZ
。。。
我把了解的事都写下来,不加省略,因为生活像罪孽那么羞怯,我们不知道在上帝看来哪些算是重点。
— 博尔赫斯 《博尔赫斯口述》
证明巴勒莫历史悠久的人是保罗·格罗萨克。《图书馆编年史》第四卷第三百六十页的一个注释已有记载;多年以后,《我们》第两百四十二期刊登了证明或公证文件。文件表明,有个名叫多明格斯(多梅尼科)·德·巴勒莫的意大利的西西里人,也许是为了保存一个难以西班牙语化的姓,在自己的名字后面加上他的国籍,他“二十岁时来到本市,娶一个征服者的女儿为妻”。这位多明格斯·巴勒莫于1605年至1614年间在本市供应牛肉,马尔多纳多河畔有他的牲口栏,豢养或者屠宰野牛。牛已经宰光,但为我们留下一段明确的记载:“城市边缘的巴勒莫庄园有一头杂毛的骡子。”听来似乎荒谬,我仿佛看到了它很久以前的清晰而细微的形象,不想再添加什么细节。
— 博尔赫斯 《博尔赫斯口述》
我想,一个人可能成为别人的敌人,到了另一个时候,又成为另一些人的敌人,然而不可能成为一个国家,即萤火虫,语言,花园,流水,西风的敌人。
— 博尔赫斯 《小径分岔的花园》