▲▲就在你自己六根门头放光，你只回光返照，当前念已断，后念未起时，冷眼一照！就明白自己本来是佛了。 ▲▲一切妄念不起时，回光一鉴，这一念不生、了了分明，而又非同本石的是谁？这不起分别的了了灵知，就是我们的佛性，也叫一真法界，也叫本来面目、自性佛。 ▲▲我人血肉所成的身体，和泥身，本身，石头琢成的身，其作用石完全相同，里面不能念佛，也不能打妄想，它是绝对静止的。能彻底明白不动摇，即得身觉。 ▲▲当你觉得肉体内那不该有而有的东西，趣味无穷时，妄想也悄悄引退，后念也不敢出现，心体全告静止，真如佛性，也就是无相、无面目的本来面目即现出来了。 ▲▲修行的重点，却在人心，不在真心佛心，真心本来清净，本来是佛，如再加上修持，便是头上加头多此一举。

彼佛国土，无有昏闇火光，日月、星曜、昼夜之象，亦无岁月劫数之名。复无住着家室。于一切处，既无标式名号，亦无取舍分别，唯受清净最上快乐。若已生，若当生，皆悉住于正定之聚，决定证于阿耨多罗三藐三菩提。何以故。若邪定聚，及不定聚，不能了知建立彼因故。

— 仁德上人 《无量寿经摘录》

▲▲诸佛密藏，究竟明了。调伏诸根，身心柔软。深入正慧，无复余习。诸佛密藏，究竟明了。调伏诸根，身心柔软。深入正慧，无复余习。所言诚谛，深入义味。度诸有情，演说正法。无相无为，无缚无脱，无诸分别，远离颠倒。于所受用，皆无摄取。无爱无厌，亦无希求、不希求想，亦无彼我违怨之想。彼诸菩萨，于一切众生，有大慈悲利益心故。舍离一切执著，成就无量功德。以无碍慧，解法如如，善知集灭音声方便。不欣世语，乐在正论。知一切法，悉皆空寂。生身烦恼，二余俱尽。于三界中，平等勤修。究竟一乘，至于彼岸。决断疑网，证无所得。以方便智，增长了知。从本以来，安住神通。得一乘道，不由他悟。

— 仁德上人 《无量寿经摘录》

▲▲广植德本，勿犯道禁。忍辱精进，慈心专一。斋戒清净，一日一夜，胜在无量寿国为善百岁。于此修善，十日十夜，胜于他方诸佛国中为善千岁。授与经法。悉持思之，悉奉行之。自相约检，和顺义理，欢乐慈孝。所作如犯，则自悔过。去恶就善，朝闻夕改。奉持经戒，如贫得宝。改往修来，洗心易行。自然感降，所愿辄得。我哀汝等，甚于父母念子。我于此世作佛，以善攻恶，拔生死之苦。令获五德，升无为之安。

— 仁德上人 《无量寿经摘录》