在政治上为了一定的目的,甚至可以同魔鬼结成联盟,只是必须肯定,是你领着魔鬼走而不是魔鬼领着你走。
— 马克思 《共产党宣言》
戳破“孤岛幻想”:你的存在,由每一次相遇编织而成
源自马克思《关于费尔巴哈的提纲》。这篇被恩格斯称为“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件”的提纲,批判了旧唯物主义将人视为孤立、静止个体的观点,旨在确立一种从社会实践和社会关系出发理解人类的全新哲学。
句子出处
这句话是哲学史上的一次“爆破”。在马克思之前,哲学家们(如费尔巴哈)常将人的本质归结为某种内在的、固有的抽象特性,比如“理性”、“爱”或“自我意识”,这使人脱离了具体的历史和社会环境,成了抽象的符号。马克思则尖锐地指出,人从来不是离群索居的“原子”,你之所以是你,是由你身处其中的所有社会关系——你的家庭、你的阶级、你的工作、你的文化交往——共同塑造的。这为理解真实、动态的人,以及进行社会革命提供了...
展开现实启示
它像一面镜子,照出现代人的生存真相。在“做自己”的口号满天飞时,这句话提醒我们:没有凭空而来的“自己”。你的审美受社交平台影响,你的价值观在与同事朋友碰撞中形成,甚至你的孤独感也由特定的社会结构所生产。它反对将个人成功或失败简单归因于内在品质,鼓励我们审视塑造自我的外部网络系统,从而更清醒地参与社会,也更有同理心地理解他人。
小结
这句话将人的定义从“内在的沉思”转向“外在的联结”,宣告了孤立个体的终结,开启了从复杂社会互动中理解人性的新时代。
李明的“总和”
李明一直认为自己是个“纯粹的”技术宅,他的本质就是代码和孤独。直到公司破产,他被迫送起外卖。起初他痛恨与各色人等打交道。但慢慢地,催促他的不只是订单超时,还有独居老人接过餐盒时的感谢,便利店老板深夜递来的一瓶水,同行骑手分享的抄近道秘诀。他发现自己会为差评愤怒,也为一句“谢谢”温暖。一年后,当他偶然再看自己以前的代码,感到的不仅是陌生,更是一种剥离。他忽然懂了,那个曾经自以为由代码定义的“抽象物”早已消散,如今的他,是儿子、是骑手、是邻居眼中的热心肠、是城市流动网络的一个节点。他不再是一个“物”,而成了一张关系网中活生生的“总和”。
适合反思个人成长时
跳出“我天生如何”的框架,看看是哪些人与事塑造了今天的你。
适合分析社会现象时
理解任何群体行为,都不能剥离其背后的经济、文化关系网络。
适合陷入人际困扰时
意识到矛盾可能并非源于对方“本性坏”,而是特定关系结构下的产物。
评论区
吃喝玩乐1990
每次看到这种宏观论述都会想,那自闭症患者的社会关系相对稀薄,他们的本质就被削弱了吗?
陈翔六点半
所以人的本质其实是动态的、可变的?今天的我和昨天的我可能已经是不同的人了
gavindaking
作为社区调解员,我见过太多因为财产纠纷反目的亲人,也见过毫无血缘的邻居成为至交。血缘、地缘、业缘……这些关系网络既可以是温暖的巢穴,也可能是窒息的蛛网。有趣的是,每个人都在抱怨关系的束缚,却又恐惧关系的断裂,就像鱼既抱怨水的阻力,又离不开水的拥抱。
wendy51188
那AI呢?如果未来AI能构建复杂的社会互动,它们是否也会发展出“本质”?
布袋熊开心
当年在哲学课上第一次接触这个观点时,我正经历着人生中最孤独的阶段。每天独来独往,觉得自己是座孤岛。直到某个雨夜发烧,室友默默把退烧药放在我桌上,我才突然明白——人的温度从来不是自己产生的,而是在与他人的碰撞中逐渐升温的。那些看似微不足道的社会联结,其实正在悄悄定义着我们是谁。
珊珊赵小姐
过于绝对了。
-77
在互联网公司做算法的第三年,我开始怀疑自己是否在异化他人的社会关系。我们设计的推荐系统让人越来越只看到同类信息,社交功能让人沉迷于虚假的互动。马克思这句话在今天有了新的恐怖含义——当算法成为编织社会关系的主体,人的本质会不会变成数据的提现?
qweasd
难怪现代人这么累,原来要维持这么多重社会关系才能算个“完整的人”
moneyfull
作为外卖员,我每天要敲开上百扇门。有的门后是温暖的“谢谢”,有的门后是冷漠的关门声。我开始意识到,每次短暂的接触都在改变着我——被温柔对待时我会多送一句祝福,被冷漠对待时我会加快离开的脚步。我们总以为自己是固定的模样,其实每段社会关系都在重塑我们的轮廓,就像海浪不断修改着沙滩的形状。
红运当头照
读到这句话的时候,我正在凌晨的出租屋里改方案,窗外是城市的霓虹。我突然想起老家那个总在村口晒太阳的孤寡老人,年轻时走南闯北,最后却连个送终的人都没有。所谓社会关系,大概就是我们活过的证明吧——那些深夜陪你喝酒的朋友,地铁里擦肩而过的陌生人,甚至手机里永远静音的家族群。我们以为自己是独立的个体,其实不过是无数关系交织成的网中,一个颤抖的结点。