所谓“性别”，就是通过排除“非男人”（未能成为男人的男人和女人）来维持分界线，使男人作为男人得以实现主体化的装置。
-- 上野千鹤子 《厌女》
当“我”成为陌生的“他者”，我们该如何面对时间的无情分割？
源自上野千鹤子《厌女》。书中，作者从社会性别视角剖析“厌女症”现象，探讨女性如何在父权制下被塑造、被审视。此句虽非直接引用书中原文，但其精神内核与书中对自我解构与主体性流动的思考一脉相承。
当世意义
现世意义
小结
博物馆里的三个我
中年后的李薇走进一座名为“我”的私人博物馆。第一个展厅陈列“往昔之我”：贴着“好女儿”“贤妻”标签的蜡像，笑容标准却眼神空洞。她像个游客般平静地看着，认出那是她，但已毫无共鸣。第三个展厅是“未来之我”，全息投影模糊闪烁，可能是一位独行的旅人，也可能是一位社区画室的老师，面貌不清。她站在名为“当下”的狭长走廊里，忽然明白，自己一直是这些“他者”的策展人与唯一的观众。执念消散，她感到了前所未有的自由。
适合年终复盘时
与过去的成绩或遗憾和解，它们属于另一个努力的“他者”。
适合面临重大转变前
减轻对未知的恐惧，你只是去遇见一个必将陌生的新“自己”。
适合陷入自我怀疑时
跳出当局者迷的困境，以旁观“他者”的视角重新评估自己。
评论区
说说你读到这的感受吧...
金浩_8883
在东京听过上野的讲座，她说到这句时顿了顿，眼镜后的目光扫过全场：“在场的各位，有多少人还爱着昨天的自己？”
03-05
二妮
每次搬家扔旧物时都有种微妙的弑亲感，那些日记本、褪色玩偶、幼稚手作，都是某个“他者”存在过的证据。
03-05
大叔有话说
所以怀旧本质上是悼念他人？我们悼念的从来不是过去，而是已经死去的某个自己。
03-03
一只找便宜货的狐狸
上野千鹤子总能四两拨千斤，把存在主义的困境说得这么日常。《厌女》里类似的洞察比比皆是。
03-03
elaine0812
那些声称“我永远是我”的人，要么特别幸运从未经历断裂，要么特别不幸从未真正审视过自身。
03-03
麻神DAK
昨晚梦见十年前的自己，她站在校门口梧桐树下等我，我问她后悔吗，她只是笑着摇头。醒来后怔了很久，原来我们早已是彼此的“他者”。那些共享过的记忆、情绪、甚至身体感受，都随着时间流向不同的河床。或许自我本就是流动的，每个瞬间都在成为过去之我的陌生人。
03-02
南海喜羊羊
创作大概是在时间洪流里搭建浮桥，让不同阶段的“他者”能短暂相遇，哪怕只是隔着作品点头致意。
03-02
gdyyiyi
于是理解为什么有人沉迷酒精或药物，或许不是逃避现实，而是想抓住那个正在滑向“他者”的自我意识。
03-02
kimikoyinyin
读完这句话，忽然想起自己翻看旧相册时的陌生感。照片里那个笑容灿烂、眼神清澈的人，真的是我吗？她那些天真的烦恼、炽热的爱恨，如今看来竟像隔着毛玻璃观看别人的故事。而想象中的“未来我”——那个更从容、更智慧的自己——同样面目模糊，像个尚未谋面的远房亲戚。我们终其一生，或许都在与无数个“他者”般的自我告别或相遇。
03-02
耳火Fendy
那么爱到底爱的是谁呢？对方爱着的也是某个即将成为“他者”的你，这念头比分手更让人孤独。
03-02
更多好句
“你们被优越的环境所塑造出来的能力,不是为了凌驾于没有享受过同等资源的人们之上,而应该把这些能力用来帮助他们。”
-- 上野千鹤子 《2019东京大学新生入学仪式》
对男人来说， 女人最重要的功能是保护他的自尊心。
-- 上野千鹤子 《厌女》
不愿被称为受害者，无法忍受自己是弱者，这种心态叫“恐弱”。
-- 上野千鹤子 《始于极限》
人生中有些事是“知道为好”，有些却是“不知为妙”。
-- 上野千鹤子 《始于极限》
我从不认为女性在爱情游戏中是弱者，因为我知道她们也完全有可能成为加害者。
-- 上野千鹤子 《始于极限》
被拒绝并不意味着你的存在被全盘否定，说一句“哦，这样啊”就行了。
-- 上野千鹤子 《始于极限》
谁愿意主动变成一个“抗击打”的人啊？挨打了就会痛，就会受伤。一旦伤痛过度，就会碎裂坏掉。 把易碎品当作易碎品对待。 这一点对自己和他人都万分重要，而我花了那么长时间才搞明白，真是愚蠢至极。
-- 上野千鹤子 《始于极限》
正视自己的伤痛吧。痛了就喊痛。人的尊严就从这里开始。要对自己诚实，不要欺骗自己。一个人若是不能相信和尊重自己的经历和感觉，又怎么可能相信和尊重别人的经历和感觉呢？
-- 上野千鹤子 《始于极限》
追求“正确”的人往往不能容忍其他半点“不正确”的事物。人类的历史充斥着异端审判与猎巫。
-- 上野千鹤子 《始于极限》