“恶一向都是激进的,但从来不是极端的,它没有深度,也没有魔力,它可能毁灭整个世界,恰恰就因为它的平庸”。
-- 汉娜・阿伦特
当世意义
现世意义
小结
回声室里的演讲者
适合在感到随波逐流时自我警醒
当头棒喝,将自己从盲从与思维怠惰中拉回。
适合反思网络舆论生态
理解许多激烈争论背后,可能是思考的缺席与真理的贬值。
适合作为深度阅读或讨论的开场
开启一场关于现代人精神状况与责任的思想对话。
评论区
少女养老院
这不就是现代人的写照吗?为了合群,为了不被落下,不加思考地冲进每一个潮流,用消费、用打卡、用拼命工作来填满时间,却很少停下来问问自己:我到底在追求什么?所谓的“真理”是我真正相信的吗,还是只是别人告诉我应该相信的?
Uyababy
比起背诵真理,或许承认自己的无知才是智慧的起点。
黑金草堂
我们这代人好像特别容易陷入这种状态:一边被各种信息推着做出仓促的决定(比如盲目跟风考研考公),一边又对未来的方向感到无比困惑。嘴里能熟练地说出“内卷”、“躺平”这些时髦词,但对自己究竟想要什么,却是一片空白。这大概就是时代的特征吧。
兔小姐的糖🍬
阿伦特说的“空洞琐碎的真理”,现在满世界都是。打开社交媒体,到处都是人生导师在教你“断舍离”、“做自己”、“吸引力法则”,词儿一套一套的,听得人热血沸腾,关上手机面对一地鸡毛的生活,才发现那些话轻飘飘的,什么实际问题也解决不了。
zl_57
鲁莽地行动,然后陷入更深的迷茫,恶性循环。
A.曼曼_4273
哎。。。
皇二小姐
过于真实。
土鳖孙
“空洞琐碎的真理”,这个词组我要记下来,形容某些鸡汤和成功学太合适了。
angle一花一世界
一针见血。
国乐一号
时代的特征被浓缩成一句话,不愧是大师。
“恶一向都是激进的,但从来不是极端的,它没有深度,也没有魔力,它可能毁灭整个世界,恰恰就因为它的平庸”。
-- 汉娜・阿伦特
绝对的统治并不容许任何一个生活领域中的自由创造力,不容许任何一种无法完全预见的活动。
-- 汉娜・阿伦特 《极权主义的起源》
恶是不曾思考过的东西。思考要达到某一深度,逼近其根源,而涉及恶的瞬间,那里什么也没有,带来思考的挫折,这就是“恶的平庸”。
-- 汉娜・阿伦特 《反抗“平庸之恶”》
Evil comes from a failure to think. It defies thought for as soon as thought tries to engage itself with evil and examine the premises and principles from which it originates, it is frustrated because it finds nothing there. That is the banality of evil. 恶来源于思维的缺失。当思维坠落于恶的深渊,试图检验其根源的前提和原则时,总会一无所获。恶泯灭了思维,这就是恶的平庸性。
-- 汉娜・阿伦特 《艾希曼在耶路撒冷》
即使时代黑暗,我们也有权去期待一种照明,这种照明未必来自理论和观念,而多是源于明灭不定,常常很微弱的光。这光照来自那些男男女女,来自他们的生活和著作。无论境遇如何,这光始终亮着,光芒散布,照彻世界,照彻他们的生命。
-- 汉娜・阿伦特
“……但是依然存在有一种真理,历史的每一次终结必然包含着一个新的开端;这种开端就是一种希望,是终结所能够产生的唯一‘神示’。开端在变成一个历史事件之前,就是人的最高能力;从政治角度来说,它与人的自由是一致的。奥古斯丁说:‘创造了人,一个开端形成。’这个开端由每一次新生来保证;这个开端确实就是每一个人。”
-- 汉娜・阿伦特 《极权主义的起源》
“凡是有群众的地方,就有可能产生极权主义运动”
-- 汉娜・阿伦特 《乌合之众》
For politics is not like the nursery; in politics obedience and support are the same. 政治不是儿戏。论及政治问题,服从就等于支持。
-- 汉娜・阿伦特 《艾希曼在耶路撒冷》
罪恶的实施者中不一定只有恶魔,还会有白痴和笨蛋;特别是,正如我们亲眼所见,一旦他们的行为得到宗教权威的支持,必将造成灾难性的后果。
-- 汉娜・阿伦特 《艾希曼在耶路撒冷》
当一个人不可诱惑、不可冒犯和不可动摇的时候,他身上就具备了某些迷人的东西。
-- 汉娜・阿伦特