“为了消灭那些民族,”许布尔说,“人们首先夺走他们的记忆,毁灭他们的书籍,他们的文化,他们的历史。另外有人来给他们写另外的书,给他们另外的文化,为他们杜撰另外的历史。之后,这个民族就开始慢慢地忘记了他们现在是什么,过去是什么。他们周围的世界会更快地忘掉他们。”
-- 米兰・昆德拉 《笑忘录》
——米兰・昆德拉
当世意义
现世意义
小结
完美小区的落叶
适合反思网络暴力与群体狂热时
当看见人群以“净化环境”之名围攻个体时,想想这是否是“对秩序的渴望”在抹杀人性。
适合审视职场或家庭中的控制行为
当有人以“为你好”、“提高效率”为由试图完全掌控你时,看清其背后对“无机秩序”的迷恋。
适合在追求个人规划与社会期待冲突时
警惕那种为了符合某种“人生秩序”而压抑真实生命冲动的倾向,你的“混乱”可能就是活力所在。
评论区
是吃货阿
把罪孽合理化,这才是最可怕的地方。作恶而不自知,甚至以为自己在行善。
一花一世界116
所以需要时不时“混乱”一下,才能感觉到自己还活着。
鱼小虾么么哒
有时候觉得,我们反抗的其实不是秩序本身,而是那种试图用单一、僵化秩序来扼杀所有其他可能性的傲慢。生命本身就是混沌、创造和意外,追求绝对的秩序,无异于追求一种心照不宣的集体死亡。
宁宁
昆德拉的深刻在于,他指出了这种渴望背后的双重性:它既显得高尚(建立秩序),又极其卑劣(掩盖罪孽)。它为施暴者提供了道德豁免权。想想网络暴力,多少人打着“维护正义秩序”的旗号,行发泄私愤之实。人的仇恨,太需要一件体面的外衣了。
weiweipooh
人性是复杂的,试图用简单秩序去框定,必然导致扭曲和压迫。
Osmond Jewelry 帕帕拉恰
秩序和自由,永恒的悖论啊。但偏向秩序那一边,味道就变了。
小苹果_4857
这不就是《1984》里的世界吗?无处不在的规则,就是无处不在的控制。
純^_^藍
对秩序的渴望,是不是也源于对自身无能的愤怒?
momoshi0408
哎,现实中太多例子了,懒得举。
很皮的皮卡丘
这段话值得摘抄下来,反复琢磨。
“为了消灭那些民族,”许布尔说,“人们首先夺走他们的记忆,毁灭他们的书籍,他们的文化,他们的历史。另外有人来给他们写另外的书,给他们另外的文化,为他们杜撰另外的历史。之后,这个民族就开始慢慢地忘记了他们现在是什么,过去是什么。他们周围的世界会更快地忘掉他们。”
-- 米兰・昆德拉 《笑忘录》
她看见一位少年在她生命中挣扎,离开,永远无法靠近。她沉迷其中,除了看着自己这段生命渐行渐远,她什么都不能做,她只是看着,痛苦着。她因此体会到了一种崭新的感觉,叫做怀旧。
-- 米兰・昆德拉 《无知》
历史是一系列昙花一现的事变,而永恒的价值在历史之外传承着,它们是固定不变的,不需要记忆。
-- 米兰・昆德拉 《笑忘录》
“归根到底,年轻人如果装腔作势,不能算他们的错;他们还没有定型,但生活把他们置于一个定型的世界之中,在这个世界里,人们要求他们像成熟的人一样行事。于是他们迫不及待地采用那些流行的方式和样子,这些东西很容易对他们胃口,使他们喜欢――他们在扮演角色。”
-- 米兰・昆德拉 《玩笑》
逝去的时光愈是辽阔,唤人回归的声音就愈难抗拒。这样的说法似乎言之成理,但却不是真的。人不断老去,生命的终局迫近,每一瞬间都变成愈来愈珍贵,根本没有时间可以拿来浪费在往事上头。我们必须去理解这个关于乡愁的数学悖论。
-- 米兰・昆德拉 《无知》
当我跟他在一起的时候,我不需要改变我的理想,我的兴趣爱好,他是一个平易的人,单纯、清澈见底,我喜欢这样。
-- 米兰・昆德拉 《玩笑》
在这个世界上,一切都预先被谅解了,一切也就被卑鄙地许可了。
-- 米兰・昆德拉 《生命不能承受之轻》
她在道德上越是于他名陌生,他就越是在肉体上渴望她;灵魂的陌生使得她作为女人的肉体更为奇特;更有甚之,这种陌生最终使这一肉体只是一个肉体,就仿佛对他来说,这一肉体迄今为止只是在同情、温柔、友谊、爱情和激情的迷雾中才存在;就仿佛它已经迷失在这一迷雾中(是的,就仿佛肉体已经被丢失了!)。
-- 米兰・昆德拉 《好笑的爱》
美就是被背弃的世界。只有当迫害者误将它遗忘在某个角落时,我们才能与它不期而遇。
-- 米兰・昆德拉 《不能承受的生命之轻》
“生活,就是一种永恒的沉重的努力,努力使自己不至于迷失方向,努力使自己在自我中,在原位中永远坚定地存在。” 坐在阳台上,在让-马克的目光的包容下,有那么一刻,这种“沉重的努力”松懈了,尚塔尔可以在她唯一承认的身份中休憩。
-- 米兰・昆德拉 《身份》