文艺的真正价值不在于为社会进步提供解决方案,而在于对人性之美的坚定的扶持。
-- 熊培云 《自由在高处》
——熊培云
当世意义
现世意义
小结
笼中兽与花园
适合反思网络论战时
当陷入“我对你错”的争执时,提醒自己意义可以多元,真理需要边界。
适合面对人生重大选择时
警惕社会灌输的“唯一正确”活法,勇敢定义属于自己的丰富意义。
适合教育或团队管理场景
鼓励探索与多样性,而非灌输单一标准答案,才能激发真正活力。
评论区
双子座KK
科学追求事实,宗教/哲学提供意义,本来就不该混为一谈。用科学方法去验证信仰,或者用信仰的绝对去要求科学,都是灾难。
milk__丁丁
我们总想找到一个可以依靠的绝对支点,但也许生活本身就不提供这样的支点。所谓的“真理”,可能只是我们在这个漂浮的世界上,为自己找到的一根暂时的芦苇。如果死死抓住它,认定它是坚固的陆地,反而可能会被它带入水底。
瑾宁妈妈
“食人的野兽”这个意象好有冲击力。思想上的专制,确实吃人不吐骨头。
Lu小梦是仙女小姐姐
所以,是不是可以说,真正的自由,恰恰来自于对“唯一真理”的放弃?
steczl
深刻。
小金巴
我们都在各自的范畴里寻找意义,强行统一,就是战争的开始。
张哥说萌宠
这让我反思自己的信仰。我信一些东西,但我从不认为它是唯一正确的。如果我的信仰让我去仇恨或否定持有其他信仰的人,那这信仰本身就已经变质了,变成了困住我的石墙,而不是指引我的星光。意义在于照亮,而不在于灼伤。
apple juice
意义丰富是好事,但会不会导致价值虚无?如果什么都对,那跟什么都不对,有区别吗?
cat_33
追求唯一性,是人类思维的一种懒惰。因为面对世界的复杂和意义的纷繁,认定一个“真理”然后固守它,是最省力的。但省力的路,往往通向思想的僵化和生命的枯萎。保持开放,接纳多元,虽然更累,但才是生路。
小结巴
这观点是不是有点太相对主义了?如果没有任何东西是“真”的,那我们靠什么做出判断和选择呢?
文艺的真正价值不在于为社会进步提供解决方案,而在于对人性之美的坚定的扶持。
-- 熊培云 《自由在高处》
当你睁开眼睛,星星有了光; 你迈开双腿,森林有了路; 你采摘玫瑰,风中有了爱情; 你想像,天堂有了四季; 你是宇宙,最古老的王者; 你感受,生命从此有了时间; 你思想,大地从此万物奔流; 你归于寂静,世界再无消息。
-- 熊培云 《我是即将来到的日子》
套用尼布尔的话,人有恶的倾向,所以不信任成为必要;人有善的倾向,所以信任成为可能。
-- 熊培云 《西风东土》
没有自由的责任是奴役,没有责任的自由是放荡。
-- 熊培云 《西风东土》
先问你要去哪里,这才是需要解决的终极问题,而不是时代去哪里,国家去哪里,世界去哪里。 你需要一个怎样的时代,你就是怎样的时代。 你热爱怎样的国家,你便拥有怎样的国家。 你走到哪里,你的世界就在哪里。
-- 熊培云 《这个社会会好吗》
当精神的大树挣脱出肉身的土地,肉身便失去了意义,精神也会慢慢枯萎。
-- 熊培云 《西风东土》
这些年,我写了太多的长篇大论。有时候,我也渴望对自己的文字做一些减法。所以在此我要感谢这些照片,是它们帮我实现了梦想。 相较于现实世界的纷繁复杂,艺术尊崇的原则是尽一切可能做减法。摄影尤其是一门做减法的艺术。我们瞄准、聚焦时,焦点之外的事物就被模糊或者省略掉了。写这本书也是如此。当我凝视一张照片,周围不知不觉寂静下来,而我也很快感受到了在写作上做减法的妙处。
-- 熊培云 《追故乡的人》
你可以剥夺我的自由,却不能剥夺我对自由的不死梦想。你可以摧毁我的美好生活,却不能摧毁我对美好生活的无限向往。
-- 熊培云 《自由在高处》
人有时候会想念一些东西,是因为能在那些东西上感受到自己的命运。
-- 熊培云 《西风东土》
百余年前,美国诗人亨利・朗费罗(HenryW.Longfellow)曾经说过:“如果我们能读懂每个人秘藏的历史,在每个人的生命里发现他的哀伤和痛苦,所有的仇视也就放下了。”
-- 熊培云 《西风东土》