诚者,圣人之本。大哉乾元,万物资始,诚之源也。乾道变化,各正性命,诚斯立焉。纯粹至善者也。
-- 周敦颐 《通书》
当世意义
现世意义
小结
老张的茶园与城市的节奏
适合规划个人成长节奏时思考
在埋头苦干(动极)与放空充电(静极)间找到转换点,让成长可持续。
适合理解团队或项目管理
将冲刺阶段(阳)与复盘调整阶段(阴)视为互根的整体,避免一直紧绷。
适合心境焦躁时自我宽慰
明白“静极复动”是必然规律,当下的低谷正是下一段旅程的孕育期。
评论区
深拥
说得这么玄,不如直接说“物极必反”四个字来得痛快。
不专业的路边摊美食博主
“五气顺布,四时行焉”,说的是一种自然的秩序。可看看现在的生活,空调让四季模糊,熬夜颠倒阴阳,饮食混乱五行…我们用自己的“聪明”,把身体和环境的自然节律都打乱了,然后抱怨亚健康、焦虑。是不是该回归一点这种古老的“顺布”智慧?
小萌妹~娟
从无极到太极,再到阴阳五行四时…古人用一个简洁的模型解释了宇宙的生成。反观现代,信息爆炸,理论纷繁,我们反而更看不清世界的本质了。是不是因为“动”得太多,“静”得太少,失去了那种洞察根源的智慧?
星狗拉
用在企业管理上是不是也行?创新是阳,流程是阴,光动不静乱套,光静不动等死。
一滴星球
这话让我想起一段失败的感情。开始总是热烈的“阳变”,恨不得把所有美好都合在一起;后来矛盾出现,成了“阴合”,各自收敛、妥协;再后来,连妥协都累了,就彻底“静”了。一动一静,互为根,可惜我们的根,在无尽的动静交替里,早就朽烂了。
定风波1986
读到“太极动而生阳”,忽然想起爷爷教太极拳的那个清晨。他说,动不是乱动,静不是死静,就像呼吸一样。可我那时总想快点学会招式,现在才明白,自己一直在“动极”里打转,从来没真正“静而生阴”过。或许生活也是这样,总是在追求“阳”的进取,却忘了“阴”的沉淀才是根基。
w我想要活得比夏天还温暖
道理很深,但我盯着“太极”两个字,首先想到的是某个手机品牌。
ei0716
“互为其根”这四个字真妙。就像爱和恨,看似对立,其实都扎根于同一种深刻的在意。没有当初的炽热,哪来后来的冰冷?反过来,冷漠里也可能藏着未熄灭的火星。一动一静,一阴一阳,无非是同一颗心的两种显化罢了。
名字最难想
周敦颐要是玩健身环,会不会一边运动一边悟出新的宇宙生成论?
开饭啦小志
动静互为根,那失眠算动还是静?脑子在动,身体想静,根都错乱了。
诚者,圣人之本。大哉乾元,万物资始,诚之源也。乾道变化,各正性命,诚斯立焉。纯粹至善者也。
-- 周敦颐 《通书》
出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
-- 周敦颐 《爱莲说》
君子乾乾不息于诚。
-- 周敦颐 《通书》
诚者,圣人之本,百行之源也。
-- 周敦颐 《通书》
花落柴门掩夕晖,昏鸦数点傍林飞。 吟余小立阑干外,遥见樵渔一路归。
-- 周敦颐 《春晚》
老子生来骨性寒,宦情不改旧儒酸。 停杯厌饮得醪味,举筋常餐淡菜盘。 事冗不知筋力倦,官清赢得梦魂安。 故人欲问吾何况,为道舂陵只一般。
-- 周敦颐 《任所寄乡关故旧》
么别便陆草木利才后花,可爱者甚蕃
-- 周敦颐 《周敦颐集》
花落柴门掩夕晖,昏鸦数点傍林飞。
-- 周敦颐 《春晚》
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖
-- 周敦颐 《爱莲说》
出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
-- 周敦颐 《爱莲说》